参黄龙机悟后呈偈

弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。
吕岩
  吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
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世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。

  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。

  案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”

路转羊肠曲,山藏蜗角深。
树多成荫密,水少亦悲吟。
露草重阳泪,风花寒食心。
摩挲暮铭看,久立读碑阴。
深深芙蓉城,凤笛声何长。
绰约六铢衣,云中弄明铛。
琼姿夜月暖,玉唾春风香。
去去劳怅想,峡猿啸高唐。
紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。
天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。
天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼。
天马徕,历无草,径千里,循东道。
天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?
天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。
天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。

曾读陶公传,辽辽沮溺心。耦耕余故迹,流水抱寒岑。

鸟下日将夕,云归山半阴。从来避世者,不厌入林深。

茂陵消渴夜,汉圃倦游年。日月愁中惜,形骸病后怜。

乡心时万折,客泪晚双悬。人老犹西蜀,春归向北燕。

音书嗟白雁,岁序怪玄蝉。独抱无穷事,徘徊玉漏前。

闽越饱溪山,何如蜀道难。
驿行仍怯岭,舟驶复忧滩。
行李三秋杪,居民百战残。
今宵投宿处,茅店倚层恋。
扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。

八月凉秋动城阙,朔方候雁催群发。防秋羽骑夜授衣,破贼将军朝秉钺。

无能辇下请长缨,投笔书生志未成。黑貂久作长安客,青苑谁深故苑情。

玉堂学士伊周侣,退朝为我设鸡黍。相对惟多桑梓言,不作金华殿中语。

幸睹熙朝日月新,欣逢河岳又生申。扫门岂是通私谒,推毂偏能问故人。

惭余射不能穿札,束发空教慕奇节。归卧南山一十春,马无羁勒车无辖。

我辈何须尺寸功,但令公等致时雍。愿言王者称无外,肃慎呼韩作附庸。

峥嵘起孤根,四面迥无隣。云是文溪筑,当作李公墩。

屹立彼中流,以墩肖于人。废兴无定主,此事亦迷沦。

万物理固然,自馀何纷纷。瞻像绕三匝,感慨复何言。

藤萝附高木,得意干青云。惟有夕阳鸦,江水自冬春。

正阳高辟照重瞳,武阵前驱驾六龙。旗影忽看天际外,銮声时在柳阴中。

金根雷动宫车转,雉尾云屯帐殿崇。执锐愧无承义志,从桥实切大夫忠。

一代风流尽,丹青付此君。忍将湘浦泪,更洒九疑云。

征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。

羽化登仙闻有术,诗成幽邃见还稀。山前无复输田种,林下何缘看鹤飞。

寂寞荒坡浇酒盏,凄迷寒雾袭人衣。西湖从尔称高士,十里南屏念所依。

西风吹薄暮,帷幕尽飘扬。择土宁为岳,随帆又转湘。

场驹还信宿,海鹤自翱翔。话别归何处,东游向洛阳。

梅仙了无讼,拄笏看西山。山涵秋晓,水光磨荡有无间。

自是灵襟空洞,更望风云吞吐,浩渺白鸥闲。高诵远游赋,独立桂香阑。

谩常谈,如观水,要观澜。物情长在,人生何用苦求难。

随我一觞一咏,任彼非元非白,唯放酒杯宽。富贵傥来事,天道管知还。

暮云将雨苦纷纷,看雨携君倚寺门。飞鸟惊雷归后坞,落梅流水出前村。

名山当尔何须去,胜事而今更好论。况有禅翁通妙理,徘徊重款扣真源。

亲儿弃了复何言,月在波心印碧天。
独有一身无系累,困眠醒坐任随缘。
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