信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
积雨酿成寒料峭,漫游稍觉意清真。痴云妒日吞还吐,弱柳含烟巧斗新。
簪屐招呼参楚蜀,肴蔬饤饾杂冬春。却嫌车从妨佳趣,那得临流岸白纶。
桐圭柳带正凋疏,匹马区区倦远途。肠断不堪回首处,寒云影里雁声孤。
雕边箭孔入风鸣,马上琵琶陇水声。几梦爷娘归不见,来时道路不分明。
清飙卷炎埃,碧水出秋素。迢迢见山亭,回首隔烟雾。
酒帘飏渔村,笳鼓响军戍。倚篷问舟人,云是三江路。
篱落鸡欲栖,野水牛已渡。钓翁炊荻烟,稚子收渔具。
抱琴人不来,残阳在高树。
楼船晓泊苏台下,官舍梅花暖欲开。千里关河同客思,一川风雨送离杯。
黄金压马日边去,绿树迎人天际来。后夜思君望天北,使星应合近三台。
何地幽清可纳凉,幽清无过绿荷塘。微风拂袖秋先到,更有熏人一味香。
出门竟何之,东西南北皆路歧。仆夫执辔马踯躅,骊歌一声声最悲。
道傍桃李似惜别,飞花故扑金屈卮。人生目前贵适意,不如还逐屠沽儿。
兄袁盎,弟灌夫,相逢自负高阳徒,樗蒱百万能呼卢。
朝金张,暮许史,拔剑欲为知己死,眼前谁是严仲子?
