夷人拣玉河源水，夜候霞光矗空起。将归万里售中州，琢刻为杯世无比。
截肪粟色非不奇，鸡冠通赤希见之。筵间乍置争注目，谁复更顾黄金卮。
小槽新压真珠滴，擎向桃花花下吸。但馀落日争光辉，未许妖姬比颜色。
主人今代陈孟公，闭门留客酒不空。千金之裘五花马，不惜买醉酬春风。
公侯家世多珍物，独宝此杯为故笏。华堂舞罢饮阑时，什袭深藏莫刓缺。
虎头将军人中英，六年总制南州城。蛮烟扫尽民安堵，闲来训练三厢兵。
是时天高秋色晶，元戎小队临郊坰。出奇应变有成算，长围蹴踏虞山平。
挥戈日回羲和驭，饮马水落黄芦汀。西猰逐兽奔流星，落羽电掣辽东鹰。
妖狐狡兔何足顾，等閒刺虎屠长鲸。争誇得隽笳鼓清，抚剑叱吒风云生。
旌旗归来日未落，毛血满载驼峰腥。分甘设宴享多士，雄吞直欲杯沧溟。
将军文武能兼并，十年从事天王征。定功行赏协舆论，遐荒重镇须老成。
花村月夜犬不吠，闾阎歌颂腾欢声。左参好事驰令名，题诗作画扬芳旌。
观风万一言采择，写入麒麟垂汗青。
武帝时巡跸旧京，烟花南部属车行。更衣别置宫杨绕，蹴鞠新场御草平。
遍选檀槽催凤拍，忽传金弹逐莺声。宝奴老去优仁远，坊曲今谁记姓名。
断崖天削成，半腰为坳窊。殿阁在其中，乃是释子家。
初疑无路通，去必淩紫霞。屈曲转山足，云萝可攀拿。
忽然至其上，金碧藏谽谺。却见岩下路，目睛眩生花。
僧有定慧者，来自蜀道赊。五代方乱离，相此山水佳。
卜居不复出，焚香拥袈裟。嗟余但企仰，涉世空喧哗。
安得寄遁此，可以忘幽遐。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
