送游尧臣归闽六首 其六

松楸不扫洒,吾甚思江东。七闽在其南,云间无去鸿。

关山共明月,何时一尊同。小游忘年友,努力翰墨中。

铸金作龙渊,世岂无国工。

王炎
  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。
野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
定知别后无多日,海柳江花次第开。

林下横门隔断桥,溪边草径入云遥。青山绿树知多少,谁道书声到市朝。

凤凰来仪,嘉禾合穟。

宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语,不著心源傍古人。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。

压糟玉面天涯见,琢雪庖霜照眼明。投箸羞颜如甲厚,南山白额正横行。

元戎小队出郊坰,落絮游丝亦有情。
纵酒欲谋良夜醉。系帆何惜片时程。

悄年华,偏是流光难掷。梦回时、分明眼底,离亭杨柳初折。

浑相忘、金微路远,与扳留、青组珠勒。天涯何处,漫生芳草,归来珍重怕逢啼。

鴂重思、省元来是,梦生死关河。隔今生,永迢迢良,夜如何拚。

得祗当、年华镫影,里鸳鸯绣带轻。拆怨落、花浪随流,水消尽、西园旧春。

色孤馆黄,昏雨丝云,片苍苔满地无人。迹问青、天何意留,住孤鸾只教。

空辜负,当年无限,山海恩德。

官历春犹浅,夜寒霜满枝。欲消冰似雪,明月不须期。

微江春水绿於蓝,两岸花开雪满岩。
纵棹中流望山顶,晴云如絮乱毵毵。

又是三春过了。纨扇罗衫试到。半晌倚栏神思倦,不耐侍儿言笑。

树影绿成云,红漏几丝斜照。

帘外湘波渺渺。帘底愁人悄悄。自是病多无好梦,梦也乱如芳草。

小院静愔愔,忽被棋声惊觉。

三百年基数战休,君臣束手愿归囚。上天有命圣皇福,下国无谋贤相筹。

笑我青蝇随骥尾,看人沧海据鳌头。此行幸见太平了,收拾琴书觅旧游。

吾乡山水佳,间世产英特。迩来百年间,接武愧特寂。

苍苍栲栳峰,东西峙空碧。先生擅斯名,挺挺无愧色。

驰声翰墨场,群彦咸辟易。五色日迷眼,造物秘莫测。

馀年付诗酒,琴书自朝夕。晚交无功师,妙语契金石。

谈空眇生死,实以贫贱戚。青衫固不就,纵就国步革。

凄凉文会基,狐兔穴遗甓。我生恨后时,不及风采识。

空馀书一编,焚香得翻绎。

春日东郊外,风光事事新。杏花红欲破,柳色绿初匀。

野水侵溪岸,轻风起陌尘。数椽茅屋底,爱尔独安贫。

震旦值熙阳,首夏时清和。缅怀鹫岭地,兹夕降奢摩。

明星一悟法,慈悲周九阿。撚花陟宝座,花影何婀娜。

阿难笑传意,外道生障魔。岂期一茎草,可为千丈柯。

历劫已无数,未来今已过。嗟予禀夙愆,幸得渡慈波。

巍巍鸡足山,众宝何嵯峨。一自法鼓息,昏夜徒吹螺。

禅解既已鲜,支离何众多。空有澄观理,不聆帝子歌。

遂使阎屠人,终日疲婆娑。真性了无取,千载如一俄。

颠倒识浪中,仡仡复蹉蹉。哀哉此众生,忍闻修多罗。

渡海必以筏,无筏难涉河。渡竟还自渡,由旬与刹那。

寄言后世士,讽诵无怠跎。

幽斋景萧索,懒漫性相亲。窗竹能医俗,园葵不救贫。

残书留教子,淡月照随人。岑寂故乡梦,閒鸥况此身。

帘外呢喃若感恩,黑衣憔悴意空存。正伤东府非王谢,肯向昭阳托梦魂。

松径易衔新草色,粉墙难叠旧巢痕。微生暂寄曾何定,一夜秋风归海门。

油壁香车不易逢,路边戈甲正重重。五湖烟景盈归梦,半壁寒灯照病容。

腊尽山中三尺雪,月斜楼上五更钟。无因得荐阳台梦,只有高唐十二峰。

太乙频看降紫庭,刘歆再世阐全经。淮南久建藏书室,蓟北还依问字庭。

一径草深烟漠漠,六街花落雨冥冥。何时共剪西窗烛,金石遗文证鼎铭。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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