赠四明袁生廷玉(儒而善相)

和氏善相玉,楚人乃失之。
后王不深谅,空沉沙与泥。
方歅善相马,秦穆犹见疑。
向无孙阳识,终与驽骀齐。
人生穷达在用舍,吕公许负将何为。
君不见淮阴饿隶封侯面,沛公不遇仍贫贱。
又不见新丰孤客人莫顾,可怜未入常何荐。
英雄不用则为鼠,燕颔虎头何足羡。
袁生炯炯双瞳方,走马能识人中王。
如何不带食肉相,一生奔走须眉苍。
由来目睫不自见,何必借取青铜光。
生云富贵不足取,我欲玩世聊徜徉。
昔年夏统在京洛,不说姓名惟卖药。
眼中不见贾侍中,小海歌阑风雨作。
生乎生乎如其人,飘然东归东海滨。
倘过鉴湖逢贺监,为报山人行乞身。
张羽

  张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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复为时所拘。
覊绁作微臣。
石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。

稍喜归涂中半程,犹愁泥潦未知晴。雨来也不怜行客,风过何须作许声。

华阳宫成狄难起,寿山艮岳沟中委。海棠龙柏摧为薪,绛桃垂杨半成杞。

二蔡二惇未厌乱,厉阶谁生勔父子。崩腾靖康互络绎,凄凉南渡开基址。

伤心细柳与新蒲,满眼残山兼剩水。六百余年过故宫,尚存一片青芙蓉。

梅花蚀尽空余影,劫残晓月凌霜冬。零星石柱见古础,槎丫枯树含悲风。

冥冥黑水青枫道,杜鹃啼兮山鬼笑。青城寥廓雪窖深,一枝冰玉同谁照。

冬青陵攒已无树,苍梧路长不知处。惟有长编纂辑余,一抔义士怀终古。

瑛乎瑛乎吾语汝,所南之兰已无土,石不能言花解语。

甘泉穿石磴,山腹启禅扉。自笑逃尘境,翻来触静机。

花开松色淡,歌咽磬声微。十里蔷薇路,香风送马归。

材重椅桐价璧瑜,山川清气孕魁奇。谈经夺席输年少,独步当今更有谁。

君如局促辕下驹,平生志气壮万夫。虞卿穷愁书始著,孟轲好辨言非迂。

今人虽生古人后,古人岂与今人殊。要吞五车在胸次,取之无尽用有馀。

圣贤道脉传不泯,名悬万代日月俱。致君唐虞比稷契,岂但可托六尺孤。

文风远扬起颓俗,才行杰出称醇儒。我今见君一倾盖,情同鱼水交欢娱。

丈夫重义轻富贵,厚颜滥禄非吾徒。却笑扬郎老执戟,一官不徙谁吹嘘。

多君韫椟同美玉,不待善价安肯沽。何妨教儿压新酒,长歌且鲙松江鲈。

辛苦赋从征,秋风细柳营。愧侬闺阁里,剩有梦魂惊。

君若思归可便归,故乡只在锦江西。
不知何事留君住,却向空山日夜啼。

昔年银壁草题诗,抑掩新楼出酒旗。郭外烟昏风卷尽,拍天波浪睡渔师。

苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。

中允文章健笔扛,出关无计敢从降。新愁应继无开府,老泪曾悲张曲江。

阙下新词谁第一,河中名士古无双。平生别有伤心处,几按岐王乐府腔。

彭泽高风许独攀,清姿落落绝人寰。月中杨柳词人去,雪后梅花野客閒。

归梦应栖桐柏观,羁魂终绕鹿门山。若教明主非相弃,床下何因复放还。

行色匆匆冒晓风,絷维无计挽青骢。回头易水骊歌迥,极目吴山马首东。

两地春愁鱼喷浪,一天秋思雁横空。无端莫道阳关曲,添惹微霜入镜中。

一点孤忠日月光,千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事,江水无情空断肠。

藤阴棱石煜金科,磊砢常将风雨磨。刚被闲云生罅隙,禅僧迷失旧盘陀。

伤心最是好人亡,林下高风想大方。回忆支期云惨绿,怕思梦境月昏黄。

生儿育女俱烟散,搜画寻诗剩墨香。白酒数杯同泪奠,九原酸苦要分尝。

只要拔楔抽钉,为人解粘去缚。如何洞山老人,先自螣蛇绕脚。

寒江潋滟波纹微,樯乌瑟缩冻不飞。舟中小奚见未见,以手笑指江豚肥。

行年十八初渡此,欲纪往躅皆依稀。南人北去走燕市,大抵多坐寒与饥。

我今已耄复问渡,焦裴揖我开丹扉。渔舟竞挽自高下,导我出入浮晴霏。

须臾亲知下瓜步,欢然款洽谭成围。殷勤相视各一笑,笑我白发犹行衣。

堤防津吏有慧眼,要识紫气来相鞿。家儿携孙昨送我,期我十日行东归。

司业閒居处,门前烟树低。
见山怀旧隐,抚壁试新题。
燕语花初落,蜂衙日自西。
一年春事毕,又见子规啼。

寒香侵客梦,爱此玉兰枝。兰香描不得,客心醒自知。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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