史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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吴钩宝剑昔藏晦，精灵直射银河界。延津一夕化为龙，轰雷烨电呈光怪。
荆山璞玉无人识，赵王得之成拱璧。相如慷慨西入秦，十五全城不肯易。
奇器逢人自有时，尘世悠悠那得知。丈夫遇合亦如此，折圭担爵宁忧迟。
羡君才可追骚雅，蝌痕鸟迹閒挥洒。兴来春雪但孤扬，其曲弥高和弥寡。
羡君兰玉满庭芳，飞觞坐我开中堂。只今奕叶承恩泽，鸾书云搆争辉煌。
大才晚成未为苦，高名早已登天府。五凤楼须玉斧脩，九章衮待金针补。
水有沧溟鱼有鲲，一朝变化凌秋氛。扶摇而上九万里，背负苍天足乱云。
冲蒙盛暑历山川，肤使何尝叹独贤。星骑逡巡一千里，仙才洒落十三篇。
笼罗绝顶裁诗句，摅发高情破万缘。但恨阳春难继和，暗投终辨夜光圆。
枯筇挂倒星斗傍，意行屈曲忘陵冈。忽逢萧寺倚岩腹，门前水影涵山光。
凭虚飘欲上霄汉，览远浩如浮大沧。嗟子失身坠世网，恨不与子同翱翔。
白莲共结清净社，红裙绝意温柔乡。何当脱屣声利场，从渠万态争炎凉。
携手河梁一别归，衷情尽寄五言诗。
故人妻子存乎否，因甚诗中无片辞。
故人妻子存乎否，因甚诗中无片辞。
行尽伊吾道，胡天气候殊。
神僧留白骨，毒草隐玄蛛。
近水多行帐，穷荒绝远书。
伫看归觐日，玉勒控宛驹。
神僧留白骨，毒草隐玄蛛。
近水多行帐，穷荒绝远书。
伫看归觐日，玉勒控宛驹。
画角西风轰万鼓。犹忆元戎谈笑处。铁衣露重剑光寒，海波飞立鱼龙舞。匆匆留不住。万里玉关如掌路。空怅望，夕阳暮霭，人立渡傍渡。木落山空人掩户。得似旧时春色否。雁声叫彻楚天低，玉骢嘶入烟云去。无人凭说与。梅花泪老愁如雨。犹记得，颠崖如此，细向席前语。
天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
罚神农为牛头，令载元气车。不知药中有毒药，
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
罚神农为牛头，令载元气车。不知药中有毒药，
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。
少壮舍我去，回忆如隔生。古人皆百年，安取多余赢。
此刻未即草木腐，此刻足与日月争。日日日有明，月月月有盈。
数之已山积，览之无寸程。人生如此便了却，而何不可齐殇彭。
故人远相问，珍贶非瑶琼。迟迟久未报，何以慰其情。
生前之日操之己者且无据，死后之日听诸人者将安凭。
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