七条弦上写柔情。一丝丝、弹动秋声。风拍小帘栊，花阴恰有人听。
芭蕉影、隔住红灯。分明是，流水高山绝调，戛玉敲冰。
更幽兰制佩，腕底散芳馨。
泠泠。虚空度鸿雁，寒浦外、水净沙平。何处怨苍梧，落叶舞遍风轻。
掩朱帷、拍缓弦停。夜深也，还怕纤纤素指，错点明星。
默无言、恍若江上数峰青。
北方塑设技最工，阿泥哥与刘元同。惟銮成佛亦妙手，遗像尚留天庆宫。
入门肃客两道士，启钥导我廊之东。三间配殿制轮奂，灵衣羽扇瞻仙容。
有元及今五百载，黍离板荡一再逢。土偶岂有金石固，历劫不受兵燹攻。
依然髹质独完好，岂非呵护邀神功。当年绝艺称秘监，岁月虽远精神通。
道园别有《正奉记》，是銮非元宁相蒙。君不见《陵川集》语可证误，四贤祠内先有刘銮塑。
斓斑文未豹，觳觫炙先牛。
奈玉开三面，蒸酥让一头。
酒边纤手削，醉倒老浮丘。
金卮湿花露，罗袖留春云。冶容月同皎，微词人莫闻。
唐君本出公房裔，寄迹黄冠鬓己华。欲访洞经参玉诀，不求句漏觅丹砂。
弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家。老我平生远游履，尘缘未断独兴嗟。
三代日以远，至治不可追。我尝读前史，抚卷心伤悲。
炎刘崇伯术，李唐竟沦夷。女祸世所耻，和蕃人共嗤。
逮兹赵宋氏，兵力苦不支。委靡不复振，甘为异国欺。
明明我皇祖，仗钺驱熊貔。一怒九围定，百世今熙熙。
自昔厌喧嚣，执志好栖息。啸歌弃城市，归来事耕织。
凿户窥嶕峣，开轩望崭崱。激水檐前溜，修竹堂阴植。
香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。
仿佛玉山隈，想像瑶池侧。夜诵神仙记，旦吸云霞色。
将驭六龙舆，行从三鸟食。谁与金门士，抚心论胸臆。
谁使参军度井陉，无端左省罢谈经。下帷未及成繁露，入蜀偏惊落大星。
鸟鼠烽高秋岭绿，鱼凫战苦野磷青。孟王僣党多降表，回首连云悔建瓴。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
