怪新年、倚楼看镜,清狂浑不如旧。暮云千里伤心处,那更乱蝉疏柳。凝望久。怆故国,百年陵阙谁回首。功名大谬。叹采药名山,读书精舍,此计几时就。
封侯事,久矣输人妙手。沧洲聊作渔叟。高冠长剑浑闲物,世上切身惟酒。千载后。君试看,拔山扛鼎俱乌有。英雄骨朽。问顾曲周郎,而今还解,来听小词否。
胜致久不示,幽居今已该。盖待出尘子,将作还玄斋。
升高独南望,大巧安用裁。天目形势落,秋空屏障开。
吴境岸边断,越峰天际回。双臂龙虎揖,两潮风雨来。
直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。旁闻海门出,波浪生春雷。
平生乐山水,邂逅奚所猜。秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。
得石喜奇怪,且席青钱苔。泉甘地脉正,吸泉如传杯。
人静道始集,境幽心易灰。老圃听吾语,勿以慵相推。
勤将日力进,速副韶光催。长生且有道,当悟接与栽。
务使翠华远,长大如婴孩。琼蕊覆青径,木香兼荼梅。
疏凿取清浅,结甃移碑材。飞桥渡流水,俯仰无纤埃。
虽谓夕阳好,见月还徘徊。卜筑非偶尔,供吟何快哉。
栖养此固足,会晤谁可偕。
云背鞭龙龙已飞,手持玉杖吞朝晖,巢父掉头胡不归。
长安茫茫半尘雾,几辈骑鼋不敢头,看尔白日破壁去。
东溪岁晚玉女峰,我愿为云君为龙,不辞青嵩倚长松。
仿佛见君排云至,梦中海客早心识,披图咄咄称怪事。
拍手大笑三千年,对岳楼上扪青天,酌酒北斗扶桑颠。
贺监再逢酒中仙,菖蒲花开紫玉烟,劝龙一觞且醉眼。
发脱冠欹衰态多,日长犹赖饮无何。阿对泉头布衣老,谢公墩上美人过。
青松岂代麈尾柄,如意莫击珊瑚柯。挍书天禄馀事耳,迟子考槃同涧阿。
无诸台下叶初黄,客里相逢值早霜。秋馆醉看相菊满,禅房坐识雨花香。
别来塞雁江云隔,梦去青山海路长。白发广文凭问讯,门前还有几升堂。
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?
予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!
东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。