成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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归去来兮，世不汝求胡不归？汹北望之横流兮，渺西顾之尘霏。
纷野马之决骤兮，幸余首之未鞿。出彭城而南骛兮，眷丘陇而增欷。
乱清淮而俯鉴兮，惊昔容之是非。念东坡之遗老兮，轻千里而款余扉。
共雪堂之清夜兮，揽明月之馀辉。曾鸡黍之未熟兮，叹空室之伊威。
我挽袖而莫留兮，仆夫在门歌《式微》。归去来兮，路渺渺其何极。
将税驾于何许兮，北江之南，南江之北。于此有人兮，俨峨峨其丰硕。
孰居约而尔肥兮，非糠窍其何食。久抱一而不试兮，愈温温而自克。
吾居世之荒浪兮，视昏昏而听默默。非之子莫振吾过兮，久不见恐自贼。
吾欲往而道无由兮，子何畏而不即。
汤赵走相语，南皮昨已薨。郁郁此老翁，其意宁乐生。
一生抱忠节，旧学颇殚精。惜哉如纨扇，秋至难施行。
公常称我诗，谓非世士能。江湖虽浩荡，隐愧知己情。
年年泥忆云，今日殊幽明。病中必见恨，此恨终冥冥。
省愆切诫易谈戎，怨慕嗷嗷北塞鸿。括母思深叨弗坐，徐生心乱系难通。
瞻云依梓暌南服，寄帛传音阻北风。孝治首关明主意，宁令一物外春融。
还此远游念，即事乃名山。鱼泳深渊底，鸟飞霄汉间。
此理盈宇宙，万变心自閒。登山索美玉，入海寻名珊。
自兹皆外求，我言然不然。至宝本固有，何必徒往还。
十日平原兴未阑，一尊仍傍药栏看。心怜三月春光暮，剑倚中天夜色寒。
有客鹖冠时隐几，何人牛耳早登坛。羽家旧事风流在，肯惜花前倒载还。
我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。执著两边都是病，悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。不信道州先说破，劳劳此地觅皈依。
宝刹新成护百灵，钟山泉石有光荣。金轮朝佛诸天喜，玉帛来王万国平。
定起不知明月上，身闲只爱白云迎。龙飞幸际雍熙日，亲见黄河一度清。
为有风流驾季真，道斋从此往来频。
锦囊牙轴诗千卷，金橘银鱼酒一巡。
见我每呼莲社客，看君还是竹林人。
有时夜话寒更尽，明日相逢语又新。
锦囊牙轴诗千卷，金橘银鱼酒一巡。
见我每呼莲社客，看君还是竹林人。
有时夜话寒更尽，明日相逢语又新。
居民苦要买船般，甲在前湖作一团。好个规模如水寨，风波无恐况风寒。
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