许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。
俯仰一室内,我兴尚无为。凝尘澹素几,乍见閒居诗。
吐词甚高简,观者未必知。士固各有志,肯为富贵移。
汲多羸其瓶,居然井在湄。何似鸱夷全,张弛随所宜。
杨子不违物,赵子不干时。此意谅所同,相与三复之。
玉螭阶侧凤池边,接武严徐愧昔贤。天骥绝尘方万里,知君不顾绕朝鞭。
疏雨湿蝉衣,绕池塘、数里藕花开遍。双桨破烟痕,垂杨底、略有嫩风勾绾。
篷窗试启,冷香如梦浮清浅。借得沧浪容一枕,卧听棹歌声远。
最怜那日西湖,记招蝶、盟鸥段家桥畔。凉约美人寻,花阴动、秋在湘裙罗扇。
轻盈易别,采芳空寄瑶琴怨。输与鸳鸯三十六,长是水云闲散。
此心提醒要惺惺,百万军中鼓吹鸣。才有一毫私意蔽,便应千变恶机形。
斋持务使神明守,培养先从定静生。圣训昭昭如白日,毋劳旁事短长铭。
屐齿破苔色,林塘欣共寻。水光连竹坞,山翠上衣襟。
疏柳摇斜日,高梧转晚阴。娵隅休入咏,可怕兕觥深。
白马谁家子?翩翩秋隼飞。袖中老蛟鸣,走击秦会之。
事去欲名留,自言臣姓施。二十从军行,三十始来归。
矫首望八荒,功业无可为。将身弭大患,报效或在兹。
岂不知非分,常恐负所期。非干复雠怨,不为酬恩思。
伟哉八尺躯,胆志世所希。惜此博浪气,不遇黄石师。
代天出威福,国柄谁当持?匹夫赫斯怒,时事亦堪悲。
白泖扬帆驶急流,荻花枫叶渺沧洲。江潮夜走重关怒,吴榜朝喧估客愁。
落日冻云迷泽国,朔风吹雪上征裘。羽书一月传三捷,喜说将军入蔡州。
湘流碧玉。正浦云平处,翠松团屋。世外仙源,归去来兮,三径丛兰更绿。
板舆惟道闲居好,浑不忆、禁钟边角。只夜窗、听得书声,又似纺镫宵读。
万事如今莫问,且料理墙外,几株梅竹。清绝湖南,枫树青青,分付楚累骚曲。
牧童钓客如相访,更休说、沧浪水浊。尽流连,一片汀洲,稳放采菱舟宿。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
