承平当日开多少，笙歌何限，是甚人人。气入江南，心知芍药，彷佛前事犹存。名品应须，认旧家、雨露方新。成一处，蓓蕾根株，剩看诸谱纷纷。
招提挂层峰，朱槛倚天半。冷风阁底回，暑昼消清汗。
危跻出䆗窱，俯视群峰乱。吾人家东州，官学各羁绊。
玆游岂易得，勿讶金樽满。终期汗漫游，醉卧云峦畔。
山人遗我荔枝瘿，得自罗浮第三岭。刳作一瓢字箪友，挹泉日向越王井。
拳曲千年成一节，半生半死沉香结。精力坚凝剥烂时，饱经甘苦成寒铁。
霜皮未尽尚磨砻，蛴螬半食心已空。螺纹如丝旋细细，左纽右缠文不同。
故株笼颠复虎跛，留此一拳见礧砢。臃肿何须中规矩，非方非圆但随我。
腹大如壶曲柄长，匏尊让尔居中央。巢父手间日摩弄，松枝挂处何清凉。
金谷栽培异，春皇养育殊。一枝轻耸翠，双萼密承朱。
根是鸳鸯化，生来姊妹俱。同行虽有伴，并寝总无夫。
共鉴匀妆脸，偷霞点绛肤。东邻与西子，谢女共罗敷。
解佩还曾否，为云总解无。情深难独步，力弱易相扶。
卓氏弥伤寡，长门愈恨孤。斗誇红粉面，齐著绣罗襦。
尽好藏金屋，谁堪作舞姝。郎须待刘阮，家想住秦吴。
翠幕浑遮步，雕阑并向隅。黄金难买笑，为尔倒金壶。
冯公杖节归，颇全忠孝术。
狂童昔兆乱，天常几反易。
大臣清国屯，公实预谋画。
白士为台郎，未省闻在昔。
义为轩冕重，功在钟鼎勒。
十载犹故官，念言为伊郁。
迩来升宰士，式序期日夕。
囊封却复上，告去更甫力。
官荣岂不怀，志养不遑息。
顾我废蓼莪，日念扫茔域。
公方咏南陔，肯为高官职。
绝裾旧疑温，抗疏今师密。
都门行饯君，视古无愧色。
柔甘既获奉，中外等事国。
虽是平生言，勉哉宣泽□。
结屋东头老。问今生、闲愁种种，几时能扫。赢得吟魂犹淡荡，只绕谢池新草。
又阵阵、东风吹早。残梦却随流水断，听莺声、但逐桃花杳。
剩杨柳，试试袅。
空亭容膝休嫌小。独徘徊、疏帘一桁，半留晴照。收拾春衣从笑取，紫凤天吴颠倒。
莫更说、旧针神稿。辛苦工蚕原自分，奈成都、桑树年来少。
丝欲吐，食难饱。
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
