若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
理畦西轩西，花好未忍弃。
殷勤沷陈草，秋雨流入地。
移根傅生土，指日春风至。
花来本陈洛，盈尺不为异。
力求禾叶枝，更与一溉水。
人功诚已尽，天巧行可致。
我老百不为，爱此养花智。
三生石上精灵，依稀认得重来路。终南山下，淩波池畔，红泉绿树。
水国前缘，绡官閒话，冷风酸雨。记耕烟跋浪，扬鬐溅沫，夜碧落，朝悬圃。
一自甘泉献赋。谪红尘、此间殊误。铁笛沧洲，骊珠楼馆，几回惊寤。
太液鲸红，玉河蜃黑，旧游何处。正霜天万斛，西风隐隐，有银涛怒。
并驾馆中杰，分题湖上春。
杯觞同臭味，篇什倍精神。
招手年时燕，遄归尚及辰。
于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至于园可无憾矣。
濂溪爱莲非爱莲，天机漏泄圣学传。耶溪新妆红十里，纷纷开落同葭苇。
銮坡东畔玉堂东，池莲倒映天光中。一般外直还中通，君子之赏清兴同。
顿令退藏心已洗，何必区区色香相旖旎。下有灵根如磨泥，不染淤泥出清泚。
空闻无物不惹尘，此花即物如入神。入神当是花之圣，真识还他舂陵人。
绕栏赏者四方彦，瀛洲学士开清宴。移时歌鼓相喧阗，回首生姿一顾盼。
酒徒历历皆诗豪，笔端浩浩生波涛。挥洒绳床客如堵，杀尽山中万兔毫。
酒阑客散文章伯，此花自媚宁潇索。重来嘉会在何时，花馀岁晚仍餐实。
子非池中鱼，安识鱼心乐。池鱼非子心，此乐竟何托。
乃知鱼与我，所乐皆自然。升沉各有适，动静同一天。
北海垂天云，西江斗升水。宁知涸辙馀，中有扶摇起。
观水固有术，观鱼意何如。我意傥相契，烦君寄素书。
教坊尽道名师。声华都处俱知。指日内前宣唤，云韶独步丹墀。
理枻风雨伺，一榻百愁寄。行役苦留连，坚忍独嘘泪。
乱去十余年，生聚尚童稚。修垣成芜丛，稻畦变邮置。
况乃海东头，官盐属有司。煮盐烧烟青，蝇利翅可聚。
三岁潮不至，倏来何赑屃。直捣范公堤，还卤不毛地。
河鱼等烹鲜，田蟹亦骨醉。筑堡备潮汐，古人劳远意。
大蛇趋其颠，昂颅待人饲。临窟气欲腥，攀崖指已坠。
死水与死蛇，梃刃理勿二。天地莽嗟吁，鬼神纷憔悴。
上河颇有秋，翼翼禾垂穗。淫淫冻雨缠，秋阳何时晒。
昔称全盛日，东南反者濞。隋屠玄感后，攻战互终始。
繁华不在野，灾异恒满志。荒疫踵干戈，谅复关人事。
把酒问苍冥，涕泗忽淹鼻。
花间乱缀未凋玉，窗下细看元是冰。
旋觉暖回还易散，只愁冻损独先零。
诗翁贪看横斜影，未暝呼童急上灯。
思归梦逐来时路，无奈杜鹃声两三。
