即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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几点红香入玉壶。几枝红影上金铺。昼长人困斗樗蒲。
花径日迟蜂课蜜,杏梁风软燕调雏。荼コ开了有春无。
小筑聊锄草棘荒,游人错比召南棠。
花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。
灿烂吟笺烦索句,淋漓醉墨自成行。
报章迟钝吾衰矣,终日冥搜谩七襄。

天台邻四明,华顶高百越。
门标赤城霞,楼栖沧岛月。
凭高登远览,直下见溟渤。
云垂大鹏翻,波动巨鳌没。
风潮争汹涌,神怪何翕忽。
观奇迹无倪,好道心不歇。
攀条摘朱实,服药炼金骨。
安得生羽毛,千春卧蓬阙?

百级危梯溯碧空,凭阑浩浩纳长风。金银宫阙诸天上,锦绣山川一气中。

事往前朝僧自老,魂来沧海鬼犹雄。只怜春色城南苑,寂寞馀花落旧红。

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哀杂涧泉遥历历,清和萝月乱纷纷。亭中白傅曾留记,明日重来看刻文。

天边认遥电,云际尚残阳。雨脚夜深白,涛头晓霁黄。

沙边明雁影,林下见山光。拟尽登高兴,秋怀祇自伤。

金钿已照耀,白日未蹉跎。欲待黄昏至,含娇渡浅河。

瞻彼中陵,兰蕙猗猗。显允君子,乐且有仪。沈仁育物,玄聪镜机。

德充闱庭,名逸南畿。祁祁俊乂,言酌言依。

鼓钟于宫,百里震声。亹亹令问,归我伟贞。厥振伊何,骏奔以惊。

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潜龙遁初,有凤戢翚。王猷未泰,彝伦错违。皋门重管,资尔启扉。

庶绩逌斁,非尔焉绥。翼翼京宇,尔瞻尔睎。民之胥望,如渴如饥。

德音来惠,覆玩三周。沈润渊洞,逸藻云浮。结心所亲,曷变曷渝。

路隔津梁,一韦限殊。终朝之思,三秋是逾。爱而不见,兴言踟蹰。

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云深不辨人与牛,种闻挥鞭叱咤牛砺角。傍人借问耕者谁,晋侯之孙勃窣儿。

读书不食万钟禄,却来云里亲锄犁。云山地瘦禾黍薄,噫嗟先生此东作。

一犁春雨土如酥,共笑耕云计良恶。耕云不恶亦不痴,先生笑君君不知。

人间寸地出租赋,力田不给公家需。不如耕云之乐有深趣,县远山深无悍吏。

君不见田家催租夜打门,先生作劳方卧云。

清泠一派出岩阿,玉碎珠联洒薜萝。云母屏前涵碧露,水晶宫里荡银河。

流觞曲水相环映,鳞瓦华榱起郁嵯。自是沧浪最清澈,四时长听濯缨歌。

杨白花,飘飘落谁家?渡江江水阔,江岸多泥沙。
归来旧时树,不妨旧栖鸦。
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指点三山近,轻云护翠微。晓烟榕叶暗,春雨蔗田肥。

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自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,著处不成归。
霁色横空碧,凉飚透客襟。
萦回山九锁,崭绝石千寻。
爱景心虽切,怀贤意更深。
摩挲旧诗刻,拥鼻独行吟。
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