若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
五溪妖蛮盘瓠种，穴狐跳梁恃馀勇。汉庭老骥闻朔风，两耳如锥四蹄踊。
南方毒雾堕跕鸢，五溪溪深军不前。健儿六月半病死，欲渡五溪无渡船。
将军誓死心独苦，本为官家诛黠虏。谁知君侧有谗徒，刚道将军似贾胡。
人生富贵一衰歇，会令薏苡成明珠。祁连高结卫青冢，文渊藁葬无人送。
至今行客武溪傍，谁为将军一悲恸。
百日归期恰及春，馀年乐事最关身。出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。
却对酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。
花气温温趁橹柔。禁烟晴昼水如油。酒边残梦十三楼。
暂见不如成久别，旧欢无计破新愁。来时春草去时秋。
添得湖光百亩馀，湖边早已成菰蒲。更移玉井峰头种，还有花开十丈无。
璧水三千士，文闱第一人。煌煌持紫橐，亹亹逼鸿钧。
得郡还辞剧，居家更乞身。期颐如可料，愁绝上元春。
故旧今成二老，欢游长记当时。山中吟屐梦中诗。
多少晋人风致。
但得诸郎俊拔，不嫌我辈衰迟。残年饱饭话心期。
如此差强人意。
歌南薰，调素琴，人生会合无古今。古人不爱暮夜金，今人岂无古人心。
河南吴公好孙子，暮髯如漆心如水。三年赞画简书劳，芙蓉幕下清风起。
调素琴，歌南薰，南阳宗资今见君。江花冥冥江水春，百丈牵船登要津。
凤凰池上恩波重，天官考绩承天宠。冥鸿万里决浮云，自古有才当大用。
夙闻生计一毡寒，枳棘栖鸾恐未安。声气应求知己少，文章遇合解人难。
新诗字字堪酬锦，步障层层稳护阑。从此神交通寤寐，过江洗马例争看。
