灯簇上元夕,花明仙苑春。星毬悬碧落,云幄护朱闉。
岁律时当午,斗杓昏建寅。六龙御丹极,万象入洪钧。
淑气东浮野,群星北拱辰。楼头霞散绮,墙角雪销银。
已弛金吾禁,应无丞相嗔。鳌山攒火树,兽锦叠文茵。
玉漏传疏点,香飙逐暗尘。篆烟吹绣幕,檐雾湿纱巾。
紫陌鸡鸣缓,红桥马过频。珠围貂帽窄,梅放粉容新。
诗就题千帙,筵开直万缗。酒光摇潋滟,舞影起纷纶。
序齿先耆艾,忘形略主宾。联翩仙子佩,窈窕女儿身。
叠唱凌天籁,争归步月轮。闾阎喧小子,箫鼓沸苍旻。
童稚扶翁媪,优伶学搢绅。青云文雅士,白发太平民。
世喜消锋燹,巫羞祀鬼神。欢呼占岁稔,倾倒见天真。
留滞无羁旅,欹斜有醉人。宴游逢霁景,款曲会良姻。
是物恩波洽,诸方化雨均。腐儒犹放浪,令尹独清贫。
屡辱情过厚,从知道欲伸。得人类言偃,爱客即陈遵。
闻望腾中外,公忠出等伦。威仪严可畏,襟度阔无垠。
公署钞琴谱,黉堂礼席珍。河头虎争渡,桑下雉相驯。
五裤歌方振,三农业已勤。官清文字简,乡饮德风淳。
我已成迂朽,行将赋隐沦。弟兄皆鬼物,田亩半荆榛。
周急烦贤友,持家养老亲。奇才推葛亮,曲学陋平津。
松径荒烟里,茅堂野水滨。读书逾懒慢,抚事几悲辛。
碧藓侵棋局,红蕖没钓纶。发蓬苦扪虱,衣破叹悬鹑。
出处惭先哲,间关类逐臣。多情依木石,无分画麒麟。
城市聊从俗,山林拟卜邻。业唯归竹素,书莫上枫宸。
性入禅家学,歌随樵客斤。生涯甘寂寞,宰物实陶甄。
高尚尊严子,贤良笑郤诜。天涯正愁绝,回首遇雷陈。
无人嫌夏雨,众木共欣荣。已办黄梅熟,还将绿叶生。
送春无物色,尽日是檐声。处处桑麻长,阴阴桃李成。
风翻蒲水白,烟共草天平。山色沈冥久,朝来两黛横。
汉宫春,湘竹扇。写出一痕清怨。轻纨半幅不禁秋,几点墨花轻茜。
忆然脂,思捧砚。馀响犹闻金钏。武陵傥许问津来,可似渔郎花片。
寸碧遥岑隐半规,冰轮次第碾琉璃。因追胜集琼楼杪,笑倩纤纤捧酒卮。
按拍周郎识指纤,放歌陈子未长髯。碧窗常恨山如剑,红帕何妨目有帘。
阮籍对谈宁许白,刘祯平视得无嫌。从今便可焚书砚,好作江头比翼鹣。
东道佳胜方蓬莱,不独四明与天台。一从钱塘判吴越,好山无数东南来。
政如飙风作海气,水涌巨涛黏风高作堆。鳌掀鳄举聚鳞甲,龙君拥节驱群能。
众子各各起头角,振迅爪鬣争从陪。老蜃长嘘作宫宇,自献所宝刳其胎。
鳅鲵戏斗触乃怒,健撞劲额破厥□。虾蟹不得宁须臾,□?竞奔推。
天公不复令水处,置诸平陆居乎哉。所以岩峦洞穴互参错,从以培塿尊崔嵬。
锐者若剑戟,峻者为楼台。方布即平嶂,员断乃珠瑰。
邃成永巷入,划作天门开。缺月连象曜,崇云裔崩雷。
华盖覆玄极,臣垣播周回。文昌序六阶,外屏环杓魁。
诸侯匝藩卫,四夷乃宾徕。仙佛虽殊流,圣贤兹乃胚。
请从会稽镇,五云郁徘徊。好在若耶师,还应具尊罍。
明日曹娥渡,平潮浮小杯。摩挲色丝碑,殆恐生莓苔。
梁州榜平曲,姚江舟下堆。颇闻蔡邕墓,绿草生荒培。
何妨片时驻,为致千载哀。鄞江州所治,城郭拟双隈。
过桥访程叔,草径岂无媒。治术竟萧瑟,此心无乃灰。
丹丘我乡里,白发身未回。灵溪寻药草,自可细沿洄。
应逢石桥瓜,露熟含丹腮。稽首别尊者,遥瞻雪毰毸。
传语诺讵罗,独宿胡彼敦。因之游雁宕,海舶帆高桅。
崎岖水帘谷,舆笋劳山抬。玉女婉相待,窅若闻微咍。
忽忆金华人,乳慕啼初孩。应将仰北斗,慎勿问南陔。
初平牧羊处,白石卧霜荄。临高发清哦,宁知念虺尵。
兰溪柁伊轧,严濑水喧豗。羊裘傲万乘,鸿名腾九垓。
摄衣愿为作合掌,坐笑轩冕空尘埃。䲭夷浮江怒行汐,寒音吼雪牙欸欸。
归来一笑凤凰下,孤山正发林逋梅。先驰一枝寄河上,幽窗远答然龙媒。
香闻似非自然者,不语各以手承颏。西邻短褐将两肘,桧下恰灌乾?栽。
相期更复藉落叶,是去是住忘疑猜。
君莫问我诗,我诗多变格。知音最蚤惟陆君,许我清才世无敌。
自交仁和宋左彝,风人之意时一窥。南朝鲍谢不可到,侧艳往往如温岐。
吾州数子才不羁,论议绝出高难跻。南宋不数陆务观,中州姑置元裕之。
嶙峋坡谷犹下乘,更谁比数诗人诗。我今偏得采诗法,不论浓淡与平奇。
但须妙合兴观群怨之大旨,导源三百其无迷。
夭桃三月红雨飞,水边修禊春风微。采兰仕女青玉佩,折花郎君白袷衣。
接天草色日将夕,满路莺啼人未归。记得去年山酒熟,一楼明月咏芳菲。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。