张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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传得三元䭀饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻，拂雾彯衣折紫茎。
蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。
谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
分笼樱初罢，系枝铃仨圆。素手荐新雨，霏香乱瑛槃。
东园西园载酒，坐想露嚼风餐。旧约曾骤雕鞍。花里闭门看。
缀蜡书未达，缄别味馀酸。相如赋懒，渴怀愁绝眉山。
胜天涯春老，堂阴翠晚，梦魂还泊湖上船。
嗟哉先生去何所兮，杳不可寻。
舍我于此使形影之外兮，唯莽苍之山林。
仰圆峤之峨峨兮，俯大壑之沉沉。
长波澒涌以荡潏兮，群鸟翻翻而悲吟。
寂扰扰之烦虑兮，纳冥冥之至音。
先生将一我之正性兮，何设意之此深。
我已穷神而造妙兮，达真指于素琴。
先生盍还此兮，度明明乎我心。
舍我于此使形影之外兮，唯莽苍之山林。
仰圆峤之峨峨兮，俯大壑之沉沉。
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寂扰扰之烦虑兮，纳冥冥之至音。
先生将一我之正性兮，何设意之此深。
我已穷神而造妙兮，达真指于素琴。
先生盍还此兮，度明明乎我心。
止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣义之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝义声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
称伐闻于丹水之征。
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琴瑟并御雅郑殊声。
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茫茫禹迹车轨未幷。
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义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
去城十里南郊外，突兀老梅余十辈。
玉雪为骨冰为魂，气象不与凡木对。
我来穷冬烟雨晦，把酒从公对公酹。
人言此实升庙堂，埋没荒村今几岁。
清芳不为无人改，捐弃何妨本根在。
瑰章妙语今得公，国色天香真有待。
归路从公巾倒戴，俗物污人非所爱。
我公行向日边归，此段风流入图绘。
玉雪为骨冰为魂，气象不与凡木对。
我来穷冬烟雨晦，把酒从公对公酹。
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