张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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竹马同游，平生志、相期霄壑。今老矣，儒冠宁误，戎装徒著。卷起鲸鲵江海事，放教禽鸟山林乐。问尚堪、舞剑渡河无，公应莫。
粟可饭，衣从恶。秫可酒，茶胜薄。但此身长健，老天不错。竹院昼闲参内景，蒲团夜坐披圆觉。愿此生、无愧北山猿，西湖鹤。
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乌鹊桥成不恨迟，隔秋相见岂无期。姮娥空傍月中去，嫁得星郎是几时。
江头旗影弄青红，似说朝天四牡东。
抱病不容攀辔勒，送行那复遣儿童。
田均税敛千年利，福及疮痍九郡同。
此去定知还禁近，从来阴德报宜丰。
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君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
朱楼银阁正平生，碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑，
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
秋露萎草鸿始归，此时衰暮与君违。人生翻覆何常足，
谁保容颜无是非。
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谁保容颜无是非。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
浔阳江水接天长，良将新词皎雪霜。
半壁东南支柱石，数州立女荐馨香。
竟无音寿追克国，犹有嘉名配武乡。
匹马寸金都谢绝，三明何必数西凉！
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有桥洋洋，在堂之阳。
岂弟君子，令德不爽。
文文如■，■衡其锵。
酌以旨酒，以燕乐我父兄。
瞿叔孝友，寿岂孔箴。
有谖奕奕，在堂之北。
岂弟君子，令德有赫。
饮御我族，以及我宾客。
瞿叔岂弟，班裳赤舄。
寿且乐康，田尔令德。
注1：■——“满”左边换“王”注2：■——左“王”右“忽”
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注1：■——“满”左边换“王”注2：■——左“王”右“忽”
湖海觅佳士，氛埃叹销沉。独有遗世踪，不异古与今。
上人莅名刹，素声著丛林。㔻生无滞古，逸气凌孤岑。
兹焉远相过，清风洒烦襟。方欣共徜徉，歘然起遐心。
岁月易云晏，新阳复来寻。去去何当还，愿贻金玉音。
毋令积遥思，江山烟雾深。
我观卦气先天图，更参岐伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凜烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。
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太上好生无别事，且向医方究施设。
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长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。
危亭遥枕碧山头，匹马从来五马游。千里未忘丘壑兴，一杯同破古今愁。
坐移曲槛青云绕，俯瞰澄江白练浮。自是使君能爱客，夜阑尊酒尚淹留。
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