癸卯元日

一檐朝雨若轻尘,新历虽开未是春。著出隐衣朝太帝,送来名纸谢同人。

故园有弟音书绝,要路无亲旅食贫。五十平头今日到,不堪卧病似漳滨。

宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。
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解颜而笑偶相从,澄寂潭边五载中。学道南来无尔隐,侍亲西去有谁同。

夜歌一剑胸中气,卯酒三杯马上风。塞北功名须黾勉,自来浑厚出山东。

群葩各分荣,此独贯时序。
聊披浅深艳,不易冬春虑。
杏桃结子已成翁,稚绿中间着耄红。
阶药元来如许寿,麦秋天气露春工。

秋雨,千缕,洒方塘。欹枕西堂夜长。梧桐叶儿风打窗,新凉,薄衾闲半床。

愁里画屏天样远,银烛短,梦也无人管。怕相思,越相思。

除非,影儿权作伊。

定山峰下小西峰,此日相携又一筇。稍稍烟霞聊傍我,匆匆云水莫劳公。

赘疣水假閒文字,髣髴儿曹祇父风。总愧明朝东海袖,鳌峰夭姥正芙蓉。

花似新鹅色泽均,萼如柘茧乱纷纷。更临返照遥凝目,翠幄无端惹瑞云。

细柳新蒲绿未齐,楼船春泛五湖西。
帆樯影里鱼争跃,箫鼓声中鸟杂归。
宿雨暗添山色重,晴云轻度水容低。
人家只在风烟外,面面天开罨画溪。

幽州胡马客,莲剑寒锋清。笑看华海静,怒振河山倾。

金鞍试风雪,千里一宵征。韔底揪羽箭,弯弓新月明。

仰天坠雕鹄,回首贯长鲸。慷慨激忠烈,许国一身轻。

愿系匈奴颈,狼烟夜不惊。

韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终著旧麻衣。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。
望红渠影里,冉冉斜阳,十里堤平。唤起江湖梦,向沙鸥住处,细说前盟。水乡六月无暑,寒玉散清冰。笑老去心情,也将醉眼,镇为花青。
亭亭。步明镜,似月浸华清,人在秋庭。照夜银河落,想粉香湿露,恩泽初承。十洲缥缈何许,风引彩舟行。尚忆得西施,余情袅袅烟水汀。

五色承朝日,晖晖黼黻衣。朝随黄鹤去,暮逐玉龙飞。

欲知栖息处,长是恋金扉。

未霜白雁渺关河,来日空随赴海波。世难持身高处怯,秋声入耳老来多。

山中甲子今谁在,日下长安柰远何。几度西风馀破帽,悠悠心事唾壶歌。

甚矣吾衰矣,深君不用名。
瘦因诗思苦,贫为利心轻。
有竹堪医俗,无花可问盟。
醉眠閒听雨,饥鼠齧书檠。

经始蜗牛庐,忽尔作遐想。磊石入深松,飞栈横天上。

停策憩危栏,云霞自摩荡。远眺山花红,回睇华轩敞。

松风奏笙簧,微月流清响。手把离骚经,自署茜园长。

衔尾艅艎出淼茫,酸心玄菟旧封疆。征徒欲饱千仓粟,息飓还资一瓣香。

转盼鲸波皆顺轨,须臾鹢首竞张樯。圣明自是如天福,海若而今亦肃将。

渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。

笑指梁鸿妇。记当初、伯通庑下,缟衣相守。椎髻短装君似昔,怪我年来老丑。

肯辜负、绯桃秾柳。何物清寒堪似我,与梅花、作对差能否。

人唤作、孤山叟。

须栽三百罗前后。舞春风、漫空飞雪,暗香堆袖。待得花开梅子熟,换取东邻美酒。

拼再倒、田家瓦缶。白眼乾坤多少大,尽蜗头、冠盖相趋走。

君隐矣,吾何有。

小白蘋香,打湖上鸳鸯,橹枝声细。谁料逢君,又在他山此水。

甚抛了、熟鹭驯鸥,把轻衫瘦马,换却蓑袂。官壶量盏,且缓剪江帆翅。

双台算程正远,但昏沙古岸,重重亭子。晓星犹悬冷点,鸡声啼碎。

挂芦藩、蜡飘秋泪。早风铎、催人提辔。鞭影背雁,怕都是、凄凉诗思。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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