六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
老去知无用，归来得自如。几年眠客舍，今日爱吾庐。
处世无长策，闲时读故书。但能营一饱，浑莫问其馀。
短螯利双钺，长跪生六戟。
骨眼惊自然，熟视审精墨。
初疑蟺穴朿，犹带浮泥黑。
横行竟何从，躁心固已息。
终朝墙壁间，颇有肥霜色。
我来空持杯，左手莫汝食。
谁夺造化功，生成归笔力。
泰山到海五百里，日观东看直一指。万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起。
夜半云海浮岩空，雪山灭没空云中。参旗正拂天门西，云汉却跨沧海东。
海隅云光一线动，山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。
天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。地㡳金轮几及丈，海右天鸡才一唱。
不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。使君昔者大峨眉，坚冰磴滑乘如脂。
攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。
弧臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。
天以昌君画与诗，又使分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。
即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。大地川原纷四下，中天日月环双循。
山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表，东岱西峨何复论。
白露浥宵桂，月满浮云山。遥想山中人，与我身俱闲。
少日曾陪供奉班，流浪三千随百蛮。海水接天看不足，却归万壑听潺湲。
累土成岳谅非艰，蚤服玄英勘大还。金阙玉清名籍在，不应犹自恋人间。
独酌谣。独酌且独谣。一酌岂陶暑。二酌断风飙。三酌意不畅。四酌情无聊。
五酌盂易覆。六酌欢欲调。七酌累心去。八酌高志超。
九酌忘物我。十酌忽凌霄。凌霄异羽翼。任致得飘飘。
宁学世人醉。扬波去我遥。尔非浮丘伯。安见王子乔。
丁督护，郎上马，将星煌煌，干戈戚扬。貔貅百万羽林郎，旌旗所指孰敢当。
丁督护，郎下马，穹庐满野，笑言哑哑。良家女儿擎玉斝，夜来叶落消长夜。
丁督护，郎进兵，旗电鼓霆，泽剑流星。指麾卫军歌楚声，主将倾危血刃腥。
丁督护，魂来归，少妻娇儿，涕泗涟洏。去时鞍马何人骑，肘后玉印今归谁？
呜呼猗戏，国之梁栋，哲人萎萎！
亦念官赋急，宁知荷锄劳。
亭午霁日明，邻翁醉陶陶。
乡吏不到门，禾黍苗自高。
独有辛苦者，屡为州县徭。
罢锄田又废，恋乡不忍逃。
出门吏相促，邻家满仓谷。
邻翁不可告，尽日向田哭。
痴云苦雾互依凭，望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火，濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重，閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续，斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席，门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑，乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放，书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野，此游还记昔年曾。
寻常一样天边月，临水登山望不同。
