张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
微月入牖窥曲房，候虫刺促鸣我床。
离忧欻来入人肠，夜如何其夜何长。
绿琴在荐兮，拟楚奏之沈湘。
朱弦湿露兮，声戾指而不扬。
屏琴浩歌兮，屑涕泗之浪浪。
我有所思兮，在河之阳。
僾而不见兮，衷难弭忘。
騄骥腾跃兮，鸿鹄翱翔。
明璫玉案兮，尔不我将。
缄诚结惠兮，久莫汝偿。
永如牛女兮，南北相望。
昔燕处兮，灵芸之堂。
纫兰为佩兮，集芰为裳。
西风凄紧兮，淩百草以殒黄。
兰萎芰裂兮，恐被服之不芳。
念汝玉立兮，贱组绣之文章。
玄节日厉兮，奈惨栗之冰霜。
胡不乘白云兮，归来乎帝乡。
尚何所徯兮，毕永岁而彷徉。
空剜刻，休巧诈，莫心欺。须知天定，只见高冢与新碑。我已从头识破，赢得当歌临酒，欢笑且随宜。较甚荣和辱，争甚是和非。
心何存不测，其乡孰能知。
身主尚无迹，屋庐更何即。
变动元不居，问君欲奚适。
放之弥太虚，宇宙总我庐。
收之付野草，山茨敛吾居。
宇宙非穷大，山茨岂云细。
身心非以形，随寓靡有异。
此道淡不厌，淡中味何穷。
万物孰能动，真乐此室中。
或疑天下儒，久游蓬莱岛。
岂伊素草茅，但以盖茅好。
达者舍此谁，若将终身茨。
仁宅本同归，问舍非自私。
宇宙浩如许，藏用如谨独。
山固屹不移，茨敝当再覆。
覆可久自娱，庭草听自如。
茅茨或不翦，古圣兴不殊。
乐山见仁人，如茨看荣贵。
此屋虽似卑，谁识最高致。
辄污如鉴净，有客若为情。
恶客敢辞今日醉，明年别去定匆匆。
烟迷鄂渚，露湿樊山，小春时候。琥珀才浮，滉漾酒船如绉。
月落声随雁柱涩。影怜人比黄花瘦。最堪愁，把衣香褪了，薄寒初逗。
叹蓬瀛、一番清浅，铅泪消磨，青衫依旧。擪捺骊珠，喁喁儿女窗窦。
骚屑漫须抛玉笛，欢娱且自拈红豆。更难忘，屏风立地，个人还幼。
星辰垂象应山川，龙见居然筮在田。间气攸钟犹有地，斯文未丧总由天。
弦歌拭目扬邹鲁，图卜关心问涧瀍。剋日宫墙成万仞，大猷秩秩仗仔肩。
上清真人天上来，云收雾敛天门开。手持玺书归故里，琼琚玉佩相追陪。
堂上老仙千岁寿，喜儿归来酌春酒。帝命建尔于上公，老仙拜前儿拜后。
古来子贵父母荣，今见恩荣萃一门。紫衣玉带照华发，金冠瑶简明朝暾。
人间五福谁能备，岁晚寒香满天地。真人妙行我所知，曾是玉皇香案吏。
晨游任所萃，悠悠蕴真趣。云天亦辽亮，时与赏心遇。
青松挺秀萼，蕙色出乔树。极眺清波深，缅映石壁素。
莹情无馀滓，拂衣释尘务。求仁既自我，玄风岂外慕。
直置忘所宰，萧散得遗虑。
西溪十八里，到处有蒹葭。客有此中住，求之路转赊。
适逢三亩宅，疏竹夹梅花。不向樵夫问，门前绾钓艖。
笑大道，空难掬。笑人情，多反复。笑云易散笑风狂，笑山巉岩笑水曲。
笑花开落无定形，笑天西北有不足。笑地东南洼陷多，笑海翻波高过屋。
笑月圆缺笑日阴，笑时无右分寒燠。笑鸟飞鸣入罗网，笑鱼泳跃遭罟毒。
笑虎呈威白鹿吞，笑龙变化神能屈。笑佛有灵巧拈花，笑仙白日忙飞速。
笑琴不遇知音人，笑诗未奇惊人目。笑醉不知雷雨声，笑梦未了黄粱熟。
笑生只为饥渴忙，笑死专听妻儿哭。笑官凭法任重轻，笑客争逐图酒肉。
眼前何事非可笑，笑老乾坤忘荣辱。君今避祸向远行，朝笑游兮暮笑宿。
我今甘与世诙谐，欲笑不能常仆仆。谁能忘笑随世缘，胡卢开口任穷蹙。
江南好，人在画船中。桃扇半欹眉黛妩，杏衫初卸粉香融。
洛浦降行踪。
寻芳去，欸乃夕阳红。属玉双飞春恨浅，丁香百结暮愁浓。
相忆忽相逢。
