古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
汉兵围合左贤王，吹角千山夜有霜。君试狐奴城上听，岂堪秋色满渔阳。
众山矗矗如排空，左错右互肝肺重。岚氛滃地似无足，上有树杪浮菁葱。
两厓擘铁泉迸玉，中见百丈垂长虹。烟江沈沈纳此泻，天影浩荡吞孤篷。
君泽君泽具此胸，我谓圭远将无同。高堂突兀出奇观，巴蜀落眼何时通。
我家茅堂不称是，君家昼锦宜县中。因之卷赠报昨辱，一轴百里吹长风。
缄书相寄慰从来，沥酒为君贺一杯。沧海北南珠并见，白头朝暮笑全开。
同生达适知初瑞，一父瞻由信异才。节孝古来无不报，九天旌典几时回。
二元皆国器，位卑德有余。
嗟公有祖德，官况复不如。
平生卑引大，英爽凌太虚。
胸中有武库，罗列千卷书。
攘臂班马间，岂但突黄初。
谓宜在妙龄，持橐承明庐。
何为沉下僚，蹭蹬青云途。
三谓南遭选，雪霜稍侵须。
又佩墨绶去，不得黄纸除。
怜公批敕手，乃判税与租。
阅世悟休戚，胜负如枭卢。
达人自通脱，於何较锱铢。
平治不平气，俛仰自走趋。
刚忍素所遇，时乃烈丈夫。
南安极南粤，控带荆与吴。
南涯即沧海，北渡竟重湖。
回首望嵩颍，邈焉天一隅。
南州例卑湿，海错富虫鱼。
作客万里外，善保千金躯。
加餐慎兴寝，三年赋归欤。
故园有老伴，林下要为娱。
仙人佳何许，迢迢白玉京。弱水悬碧海，赤城凌太清。
昨遇壶中公，引我接容成。倒著苍凫舄，横吹紫鸾笙。
泠然饮一勺，丹液融金茎。手拈赠三花，回车下蓬瀛。
归来见乡井，偪促还自惊。招邀向时鹤，跨蹑游八纮。
后园僧寺里，闻有蜀葵花。好趁今朝雨，移来向我家。
编篱虽待菊，引蔓盍藏瓜？总在经营力，秋成莫浪夸。
君王不在当时悟，直到凋残后始愁。
