日本杂事诗 其五十

维摩丈室洁无尘,药鼎茶瓯布置匀。导脉竹筳窥脏镜,终输扁鹊见垣人。

黄遵宪
  黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
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郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。
慈母行封大国,老仙早上蓬山。天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。
莫问清都紫府,长教绿鬓朱颜。年年今日彩衣斑。兄弟同扶酒盏。
依依杨柳青青草。攀断画桥春晓。风里落花如扫。莫厌寻芳早。
酴醿芍药看来好。恰似江湖遗老。锦段荷□传到。愧乏琼瑶报。
眉山得张侯,心许出一手。
临川见蔡子,千载慰邂逅。
邓君起南国,磊磊看三秀。
譬如黄锺陈,我尚瓦釜吼。
欲知归期近,唤马牵出厩。
官壶持饷妇,倾写不渍口。
千章输明堂,勿问草泽有。
群公自凛凛,水镜照妍丑。
幽闲合出昭君村,芳洁恐是三闾魂。
无人岭上更儇好,不与俗花名合昏。
苍官森出剑佩列,甲夫密裹旗枪园。
数株临水欲仙去,一笑向人如玉温。
火维草木百名字,十月不冷常炎暾。
同心紫蒂宜上苑,啄人虎豹司九门。
借令驿使能远致,要比桃李终无言。
岂惟千里共明月,亦可千里同芳樽。

长看北极望南阳,倾日依风总渺茫。愁过魏牟还恋阙,病同庄舄肯投荒。

应怜牛酒迟江左,莫道鱼盐擅海王!倘去三山须问讯,君家大药在何方?

残火星星容易灺。鹿头虎爪相撑架。渐次囫囵低复亚。

难消夜。凭谁细数兴亡话。

正闰参差王与霸。妖狐也把骷髅挂。肉馅馒头人瓮鲊。

都休也。猎人不怕猩猩骂。

莫行功,休打坐。如要修持,先把心猿锁。黑气收归无漏破。慢慢升腾,保养灵真么。姹娘嬉,婴子卧。搬上中田,总向明堂过。折得白莲花一朵。携去虚空,放出珍珠颗。
幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。

妾年十五处洞房,自小何曾出中堂。去岁秋田不收谷,今年春月无蚕桑。

长兄从军在远道,制衣常恐天寒早。但得不离慈母傍,玉颜何惜春花老。

东邻少女花满头,日日歌舞倡家楼。无端嫁作商人妇,却抱琵琶弹别愁。

读遍龙韬事可知,一竿闲把直钩垂。
秋来江上西风急,且系扁舟卷钓丝。

草木都随笔下春,新诗婉丽妙超神。唱酬愧我空叉手,著述知君已等身。

有客特开栽竹径,无官权作判花人。清闲奇福皆天赐,株守寒窗未足颦。

长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。

乱山深处是仙家,海变桑田日未斜。为有慈亲倚门望,却愁溪上见桃花。

得丧有万理,古今犹一区。鹤凫元自足,蛮触竟同枯。

陈子我畏友,豪迈见天性。弱冠同门墙,才调便纵横。

读书具只眼,穿穴契贤圣。上下三千年,群史归心镜。

暇时对朋好,清风生麈柄。往复期切劘。古道人所敬。

晚来慕修养,万象归一静。陶冶无故气,清心玉壶映。

当年抱朴子,寡欲保妙命。丹井一以洗,双燕往来轻。

自叹老更拙,未脱人间阱。对子一披襟,流辈徒伥伥。

子兮子兮,继序其皇之。
螟蛉有子,式谷似之。
建尔元子,勿替引之。
杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。

君不闻诗人一席眠?■,夜泊建溪微月中。

犹能即事慰岑寂,隔帘朗咏看朣胧。今君笑拥箳篂去,正有繁花明驿路。

修程百越渺风烟,发兴自应多丽句。知君踔越是名流,朱绂聊烦佐上州。

贰政少安郎罢囝,却登要路赞皇猷。西风略略摇征旆,过往题诗援离袂。

武夷鹤膝杖扶羸,寄我他时访松桂。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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