得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
主承客御胜复存，是为万物疾病原。
寥寥空陂游冤魂，诲此法术成轩辕。
金书玉册要不烦，焕如星宿不可扪。
时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。
余尝感概期明论，世无妙质孰与言。
因君乞诗置屋轩，聊复援笔赋本根。
雪霁燕山北，梅残汉苑东。客星开夕燕，人日听春鸿。
绿鬓愁堪短，青云计未工。年华双鸟去，岁事一尊同。
湖海烽烟里，乾坤聚散中。金花遥对月，玉树迥含风。
笔共江淹俊，途俱阮藉穷。中原携数子，去矣上崆峒。
共向东林觅远师，柳塘春色日迟迟。帆过野浦人将别，路到玄亭客自奇。
茗宴已终谈未了，萍踪重会事难期。可能送子无新句，为语舟樯且勿移。
贤者行藏只委天，山川却自以人传。几年茨棘东坡地，不祇人贤地亦贤。
几点垂垂北斗，一床悄悄西风。山河天地点尘空。
月殿蟾蜍欲动。
舌本琼浆甘彻，鼻端玉蕊香通。棋边切莫笑衰翁。
个里本来空洞。
身轻转讶茅龙重，角触孔翠石鲸纵。
仗剑叱龙赤发怒，抛茅入海琐玉树。
别检灵文学作云，英英足下觉氤氲。
杳然失却鸿鹭上，丹旌烟道空中分。
行至天穷云尽处，天薄云脆不能去。
此时浮云亦弃摈，上天下天只神御。
并世有硕儒，方雅镇流俗。幸厕籍湜伦，韩门仰培沃。
暌离过廿稔，失喜访灵麓。拙工倚大匠，隐栝到曲木。
奉手请旧业，蒿目悼危局。俯仰身世感，愀焉轸心曲。
小子有狂言，勤拳效忠告。古称不朽三，造物靳庸福。
南菁经解编，东华史宬录。传讽遍海内，学子丐膏馥。
投簪味道腴，勤学资先觉。甄文重流别，姚李踵芳躅。
孔传刊伪文，班书证疑读。遐哉千祀业，悉数屡更仆。
葵心倾太阳，匪曰智卫足。公当勉加饭，弟子行抱蜀。
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。
