古树

译文

注释

　　本诗是杜濬在入清后为浙江四明（今宁波鄞县的别称）一位名叫邱至山的隐逸之士所写的，诗中以古树喻邱氏，称美其遗民志节，同时也寄托了自己对邱氏的向往之情。

　　这首诗表面上是一首咏物诗，全用比兴见义。首联谓我曾听说有三株树，从古至今，长盛不衰。“三株树”，清人李调元《雨林诗话》有解释云：“鄞(今浙江鄞县)人邱至山居东皋里，家有古柏一株，两松夹之，轮困袅空，盖南宋六百年物也”。峥嵘，一般用以指山的高峻貌，但这里的用法，大约与“头角峥嵘”之类相同，有不同凡响、超常异群之意。“闻道”二字，不独写出了这一柏二松为人传说、享有盛誉，而且避免了诗的主观色彩，使其“峥嵘”之态更能令读者信服，诗的发端亦颇有深义。

　　三、四句是第二句的进一步申说。“松知秦历短，柏感汉恩深”。这二句是互文见义，谓此一柏二松，都历史悠久，曾见过秦朝的短命，也曾感受过四百年汉朝的雨露深恩。三株树原是南宋之物，诗人言其身历秦、汉，并非出于疏忽，盖明清之际的遗民之作，以“秦”喻残暴的清朝，以“汉”喻汉族创建的明室，乃是常事。此二句写出了松柏的大节，既是对邱至山的褒扬，也体现了诗人深念故国、蔑视新朝之心。

　　五六句进一步写古树的节操，是诗人的直言赞关。“用尽风霜力，难易草木心”。这里，“风霜力”自是指易代之际清王朝的血腥屠杀，威胁利诱，而“用尽”二字更可深味，见得此风霜乃是人为的风霜，是有人用了无数气力、费了百般心思施放出的手段；如此，在风霜的极力摧残下的“草木心”犹然“难移”，就弥觉珍贵难得了。这二句一扬一抑、古树的凛然节操跃然可见。“草木心”语出唐张九龄《感遇》诗 “草木有本心，何求美人折?”因此，这三字中也含有对邱至山坚持隐居生活，不求清王朝功名的赞美之意。

　　尾联中的“苦楝”是诗人家中所栽之树，诗人以此自喻。诗人用颔、颈二联盛赞三株树

　　后，到尾联一转，指出其‘孤撑”，即孤立地支撑于天地之间，可见如古树之坚贞、如邱氏之风骨者，天地间实在已太少但下面“休抱恨”三字又是一转：诗人对三株树道，君虽然孤撑，但知今不必再为此孤独而抱恨了，因为——“苦楝亦成阴”，楝树高有丈余，叶密如槐；现在，我家的楝树已长大、亭亭如盖、树荫(“阴”通“荫”）亦如松柏一般宽广，足可与君为伴；言下之意，我这个遗民中之后辈，多年来砥砺志节，已可追陪为邱氏之小友，足慰其寂寞了。这二句一波三折，由人及己，过渡得十分巧妙；句中既言诗人之志，又以苦楝陪衬古树，不失邱氏前辈老成身份，出语亦极得体。

　　此诗全用比兴，字面上不露痕迹，笔法老到浑成，写古树峻洁之志，而措词亦如刀劈剑削，骨节棱棱，是一首内容与形式相辅相成的佳作。

山色翠欲流，水光澄可照。二物偶相际，清风发微妙。

中有逍遥翁，寓意得欢笑。此道复何求，仁智姑自劭。

明年罢官归去，山田不论俸钱。三山六水任意，两粥一饭安眠。

家世法真余，清名人不如。高年推亥字，大隐寄廛居。

逸客闲相过，机心老更疏。多君能教子，余庆在诗书。

八面棂窗八面开，画屏窗外绿于苔。竹床藤枕凉如水，睡熟不知山雨来。

大树悲风起，将军去不回。抚棺心益痛，临穴泪难裁。

晓月繁霜草，幽泉掩夜台。更闻歌伴哭，触物尽成哀。

长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。

云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。

订交近十载，相见能几霜。京华一相失，各在天一方。

昨夜梦见君，携手入我堂。觉来仍万里，残月照我床。

吾思齐年中，莫如与子臧。子今既憔悴，我意亦凄凉。

凄凉何足惜，但恐鬓毛苍。各理千秋业，努力爱时光。

七年依我住，晨夕不暂离。三月不相见，惓惓系我思。

吹呼入门来，一笑舒双眉。登我所坐榻，弄我所吟诗。

我吟三十载，苦心实在兹。名山传绝业，回首当付谁？

数篇乞记诵，授之复何私。他时晓人事，应识此言悲。

懵腾乍起。正云鬟未理。手挼裙带倚床阑，但说道、困人天气。

娇眼半开犹似睡。怕镜奁如水。

玉容懒把桃花靧，却自然妖丽。彩毫约略扫眉峰，春已透、粉香堆里。

一见教郎终日喜。拚小楼同醉。

何事何年敞此门，望中白浪涌山根。不知阳鸟攸居处，日落风高万橹奔。

天王宵旰粤东讧，特简才贤建节雄。仰见七旬歼逆命，共誇百捷状元戎。

风生旌拂烟尘净，日返戈挥瘴祲空。投石扶筇欢老稚，贞珉重勒伏波功。

谪仙佯醉上天时，采石江头捉月骑。千古何从见颜色，夜深江月正堪疑。