骢马行春歌为陈侍御赋

五百启运天地清,群贤奋翼风云生。九重治理达远迩,王度实藉执法明。

同年才子青云客,意气昂昂超等列。孤松耸壑见高标,一鹗横空叹奇绝。

今年持节辞金台,青骢蹀躞万里来。乃知霜雪达阳气,马蹄到处山花开。

邂逅沅阳话畴昔,昔曾联步趋文石。豸冠已觉凝秋霜,绣服还应绚朝日。

沅阳宪署情何多,连床对榻同吟哦。吟哦未已欲将别,索我骢马行春歌。

愧我诗才劣韩杜,长篇险语急难就。强操纸笔为君题,挂一何止于万漏。

骢马骢马登周行,揽辔直拟清四方。发奸凛凛息豺虎,洗窟蔼若回春阳。

古来豪俊皆如此,陈言雅欲追芳趾。相将努力笃忠勤,图取英声耀青史。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。

征西墓上木成围,伯氏传孤出更奇。皂盖朱轮谁不拥,青天白日晚方知。

功名不挂非由种,赙赗终辞信有儿。空指丹青访陈迹,倦怀尤恨得君迟。

古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。

回头犹见折腰时,才到朝班便得麾。谁合相从公外乐,玉鳞新出使君池。

碧绿青红百样花,尽从春色巧安排。
不知春色端倪处,平地危分万仞崖。
青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。
黄田港北水如天,万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱。
高亭笑语如昨日,末路尘沙非少年。
强乞一官终未得,只君同病肯相怜。
成都成邑即天开,终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至,九韶何必凤皇来。
手挽三江尽北流,寇氛难洗越人羞。
黄巢毒竟流天下,陶侃军难进石头。
铤鹿偶然完首尾,烂羊多赖得公侯。
欃枪扫尽红羊换,从此当朝息内忧。

长安东去是骊山,上有高台下有泉。前有幽王后秦始,覆车在昔良难纪。

华清宫殿又何人,至今流恨池中水。君不见天道幽且深,败亡未必皆荒淫。

亦有英君御区宇,终日忧勤思下土。贤妃助内咏鸡鸣,节俭躬行迈往古。

一朝大运合崩颓,三宫九市横豺虎。玄宗西幸路仍迷,宜白东迁事还沮。

我来骊山中哽咽,四顾徬徨无可语。伤今吊古怀坎轲,呜呼其奈骊山何。

粲粲幽兰,在彼岩阿。春阳流辉,惠风布和。粲粲幽兰,在岩之下。

懿彼白石,静言偕处。兰生幽深,孰知其芳。自我贞素,不知奚伤。

予怀芳馨,远莫致之。援琴弹丝,薄写我私。

晨策东篱路,煌煌寒菊英。
我岂无他人,底事忆渊明。
忘言会诸理,扫尽世俗情。
悠然见南山,此意谁与评。

江南淡荡烟波煖,蒲萄渌涨春江满。日暮汀洲采白蘋,芹芽出水兰心短。

美人去矣隔湘江,谁其赠我明月珰。

非关策士藏青幕,自是经生在绛帷。彭蠡湖中好传雁,滕王阁上合题诗。

莫浪柴门出,只应古是师。凤原希见贵,龙更是潜宜。

民物孤怀切,文章至性为。悠悠千载后,此意有人知。

曲廊暗接隐斜阑,数卷闲书一画竿。不是种花先种竹,爱他时作雨声寒。

旧院曾闻鞠草莱,翻从遗搆展新裁。衣冠骈集人文廲,礼乐纵横道化回。

息犬已无苛吏扰,吹藜应有老人来。翁山此际端非偶,紫气遥看烛斗台。

舒无踪,卷无迹,日午晴空轰霹雳。
衲子惊迷失路头,神号鬼哭知何极。

碧湖云树噪栖鸦,古瓦笼烟草径斜。一片秋帆残照里,野风吹折女郎花。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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