叶随游子终相失，云伴禅翁得所依。
会解腰间斩马剑，肯寻江上钓鱼矶。
焚香扫地双林下，愿赎今生种种非。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
万里黄河天汉通，昆崙遥带碧琳宫。青牛已度流沙去，述作虚传河上公。
红莲白藕两相宜，欲采临流意转迟。莲子纵甜心独苦，藕芽虽美腹多丝。
曾倩。雁传鹊报，心期千定。奈柳絮浮云，桃花流水，长是参差不并。莫怨春归，莫愁柘老，蚕已三眠将醒。肠断句，枉费丹青，漠漠水遥烟迥。
氛氲屡回没。
蔽亏昆山树。
含吐瑶台月。
秋风西北起。
飘我过城阙。
城阙已参差。
白云复离离。
皎洁在天汉。
倒倒影入华池。
将过丹丘野。
时至碧林垂。
九重迎刀燕。
万里送翔螭。
鬼谷阴阴苔藓斑，只除猿鹤伴高閒。丹光或在藤萝外，剑气常留水竹间。
每读内篇消永日，还将生纸写遥山。衰翁可是无仙骨，不得相从共往还。
百战功成汗马劳，牙幢西折等鸿毛。栋梁共惜清时弃，薏米原难俗议逃。
大海潆洄存一柱，秋风憔悴感同袍。新从幕府读诗句，尚为丹青数鄂褒。
客窗潇寂来相伴，娇酣最饶天趣。细草偷衔，霜毛静舐，消得闲愁几度。
华阴正午。更一线金睛，绿云深处。妒到香孩，榻边齁睡也应许。
山房深护万卷，策动堪弟一，何用熏鼠。昼饱溪鱼。
宵眠翠毯，慧黠真如解语。殷勤问取。念洞口仙哥，几时仙去。
屋角喧腾，又随春气煦。
穹窿一窍与天通，瑞蔼祥光满洞中。忽听凤笙声彻处，五云缭绕驾回龙。
