山林之乐幽且閒，何人卜居云半间。江亭夐立苍树杪，招提高出碧溪湾。
循溪隐隐穿细路，断岸疏疏起烟雾。微茫万顷白鸥天，雁阵凫群落无数。
樵歌初断渔唱幽，桥边野老策扶留。春山万叠西日下，渺渺一片江南秋。
我昔荆溪问清隐，溪上分明如此景。别来时或狂梦思，忽见此图心为醒。
李侯少年擅丹青，晚岁笔意含英灵。兴来漫写秋山景，妙入毫末穷杳冥。
无声诗与有声画，侯能兼之夺造化。临窗点笔试题之，老眼模糊忘高下。
黄公望（1269-1354），元代画家。本姓陆，名坚，汉族，江浙行省常熟县人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县（今划归苍南县）黄氏为子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。
凤鸟不世见，四海以德称。虎豹伏深山，雄鸷乃驰名。
日月递经天，夕伏亦沈冥。目趾待成功，谁不仰其明。
所以孔仲尼，君子疾无声。嗟予蹇淹留，闭户乃浮名。
高卑共彰彻，近远均一鸣。惟忧邦必闻，求之无其情。
五云遥捧翠华归，北极芒寒万象依。关塞岩岩分地险，金汤面面自天围。
圣图六马知能驭，永命三灵未待祈。岭海小臣从国老，中宵魏阙梦魂飞。
胶鬟拢罢，称滑笏吴绡，摺成如水。浅縆素额，更斜遮蝉翅。
重窥镜、非关怕冷，上头初、爱道随时世。最宜淡泞，恁略施珠翠。
还把一痕绵擘，衬微微红起。春愁困、莫教半卸，到残妆、秀晕分明是。
碧烟抹断，看两蛾尤细。
黄山地主老詹随，此地如今地主谁。诸子欲寻深处去，源头先却老夫知。
短藜水石閒须可，老笔风花醉颇宜。某树某丘真了了，归来明日点新诗。
战国之士群好游，漆园仙吏敖独不。偶出贷粟监河侯，嗒焉隐几夫何求。
汉士执经意酋酋，子长足迹半九州。海岳寄观万里收，归来金匮罗千秋。
一隐一宦梢不侔，天遣二鸟鸣相酬。我识先生文所繇，气则腐史神庄叟。
非独貌合彊镌锼，高怀逸趣自可畴。少日才名岂谬悠，京居廿载拙比鸠。
黄门怀椠聊淹留，今竟悠然指故邱。青溪旧宅邻潮沟，敬亭山居拟探幽。
著书何必缘穷愁，千载相从颇绸缪。论文如水以石投，文章极境高岑楼。
洎乎上与神者谋，庖丁目视无全牛。扫落秕稃养空浮，行矣众盲失离娄。
敬为先生举饯瓯，愿寿而康食忘忧。好学为福耄敢偷，卮言漫衍不自休。
成唐一经手刊脩，亦元亦史汎虚舟。江水门前万古流。
绛宫天子统乾乾，乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫，宫中万卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨，千句万句会一言。教人只在寻汞铅，二物采入鼎中煎。
夜来火发昆崙山，山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞，姮娥已与斗牛欢。
采之鍊之未片饷，一气渺渺通三关。三关来往气无穷，一道白脉朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口，香甜清爽透舌端。
吞吞服服入五内，脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙蟠。
神水湛湛华池静，白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。
即此可谓铅汞精，化作精髓盈关源。但去身中寻周天，前弦以后后弦前。
药物平平气象足，天地日月交会间。虚空自然百杂碎，嚼破混沌软如绵。
番来覆去成一钱，遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流，金光满室森森然。
一池秋水浸明月，一朵金花如红莲。此时身中神气全，不须求道复参禅。
我今知君如此贤，知君有分为神仙。分明指示无两语，默默运用而抽添。
年中采用不用年，月中取日月徒然。日中取时时易日，时中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧。
云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙，九转九朔相回旋。
初时夹脊关脉开，其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。
心肾水火自交感，金水间隔随使然。黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。
水源清清如玉镜，孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。
如斯默默觅真筌，一路径直入灵真。分明精气以气存，渐渐气积以生神。
此神乃是天地精，纯阳不死为真人。若知如此宜修仙，修仙惟有金丹门。
金丹亦无第二诀，身中一亩为家园。唾涕精津气血液，七件阴物何正焉。
坎中非肾乃灵根，潭底日红北马奔。七返九还在片时，一切万物皆生成。
惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。无心无念神已昏，安得凝聚成胎仙。
胎仙只是交结成，交结惟在顷刻间。君还知有太阳回，正在冬至几日前。
又言金精既降时，复以何物复金精。金精只在坤宫药，坤在西南为川源。
蟾光终日照西川，只此便是药之根。以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉。
吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝。
肝为木液遇金精，逢土交结成大还。莫言此时有为功，又恐斯为著相言。
始于著相始无相，鍊精化气气归根。气之根本凝成神，方曰无为而通灵。
譬如夫归交媾时，一点精血结成婴。彼之以情而感情，尚且婴儿十月成。
何况宇宙在乎手，身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻。
虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后，以至火候烹鍊深。
及于十月霜飞时，神魂奔走安敢争。一年都计十二月，卯酉沐浴谁敢行。
所以十月入神室，金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关，得诀修鍊夫何难。
果然缚得云在山，又解捉住月之魂。点头此语知古人，何虑不把身飞升。
身之壳兮心之肉，心中自有无价珍。可以生我复死我，既能饥人亦饱人。
寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验，总在一日工夫间。
工夫如此譬似闲，药不远兮采不难。谁知火候万丈红，烧杀三尸玉炉寒。
丹田亦能生紫芝，黄庭又以生红?。红?一餐永不饥，紫芝一服常童颜。
满身浑是白乳花，金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至，一举便要登云端。
