李良柱，番禺人。明神宗万历二年（一五七四）进士，官广西布政司参议。事见清道光《广东通志》卷六九。
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宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。
金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。
已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。
犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。
已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。
犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
膏雨炯晨沐，和风照春睡。
谁与验其机，蔡轩一腴字。
谁与验其机，蔡轩一腴字。
辫发胡姬学裹头，朝歌夜猎不知秋。可怜青冢孤魂恨，也是幽兰一烬愁。
衔尾北来真似鼠，梳翎东去不如鸥。而今好击中流楫，已有先声达豫州。
又是同云酿雪天，猧儿嫌冷唤愁眠。为郎憔悴有谁怜。
檀板倦翻金缕曲，绣衾虚费憔沈烟。不应忘了过新年。
铺扬排比代行篇，爽口哀梨泛指弦。谢后颜前谁抗手，龛头拜倒李东川。
冬至之后江上春，来车去马秦淮滨。峨峨钟山楼观古，翼翼南国衣冠新。
此时游子逸兴发，客衾忽梦歙溪云。金陵子弟来相送，梅花初月尤殷勤。
我昔盛年学书史，担簦载贽非隐伦。中遭丧乱百念息，揣分甘作山中人。
山中得此构重屋，惜其背寅乃面申。清宵魂交古君子，为云安名一何神。
寒梅始花日出辰，当楼新月悬钩银。天根阳生花实茂，月窟魄死光辉沉。
蓓蕾数点春，我巳见其映雪千树之玉津。漂渺一眉金，我巳看作行天五夜之冰轮。
功名事业塞宇宙，敛之方寸谓之仁。隆中窥此诸闻达，莘野抱此称天民。
即今谁因乃成此，故人陶侃与贺循。未能陈力当引去，山中梅月姑相亲。
天根月窟古所云，动静之机斡洪钧。世人漫作复姤二卦看，缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。
再拜文儒领佳贶，长歌作谢聊自申。
二十年前敌五侯，布衣落落重交游。珠林挟弹惊飞鸟，金谷争门驾快牛。
爱客祇知兄弟好，推贤宁为子孙谋。平生京国多同学，数向君前泪暗流。
余本燕赵人，秉心愚且直。群籍备所见，孤贞每直饬。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈直持。
天道何期平，幽冤终见明。始佐庐陵郡，寻牧襄阳城。
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
饬徒留前路，行子悲且慕。犹闻长乐钟，尚辨青门树。
慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈直持。
天道何期平，幽冤终见明。始佐庐陵郡，寻牧襄阳城。
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
饬徒留前路，行子悲且慕。犹闻长乐钟，尚辨青门树。
慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。
西江中氵霝波四截，涌出一峰青堞土臬。外如削成中缺裂，
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
梦魂长羡金山客。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
梦魂长羡金山客。
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。
于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
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