清河晚晴

向夕起长风,秋云静天宇。清波流月光,白露下寒渚。

榜人喜晴霁,理楫夜相语。早发过钟吾,漫漫见徐土。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
  猜你喜欢
无处著春光。天上飞来诏十行。父老欢呼童稚舞,前江。千载周家孝义乡。草木尽芬芳。更觉溪头水也香。我道乌头门侧畔,诸郎。准备他年昼锦堂。
扪参历井,恰匆匆三见,西州七夕。怪得骄阳回避晚,犹去新秋两日。天上良宵,人间佳节,初不分今昔。夜来急雨,洗成风露清绝。
因为万里飘零,君平何在,谁识乘槎客。插竹剖瓜休妄想,巧处那容人乞。院宇初凉,楼台不夜,漫说经年隔。引杯长啸,醉看天地空阔。
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。(劝客 一作:唤客)
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?

月姊三更下碧城,灵匏一奏八风清。此声不与缑山别,鹤吹遥应杂凤鸣。

自古中兴用实才,正资贤哲共图回。
若为清禁挽不住,亦效衰翁归去来。
幸有江水清笑傲,更邀风月与徘徊。
得閒莫惜频相过,伴我樽前笑口开。

三峰倚汉翠屏开,峰顶犹存古燧台。白首老兵言往事,少年曾拾宝刀来。

归田有何乐,佳处正在兹。闲与老农语,夜雨深一犁。

行年近六十,悠悠复何之。有田足我深,有布成我衣。

富于黔娄生,乐于荣启期。妻子愠见言,一点不上眉。

吾师有遗训,贫贱不能移。

黄阁老臣踵夔皋,法冠苍佩陪霓旄。八龙委蛇卷春水,一鹗抟控明秋毫。

华勋玉册耀天府,雄章银笔翻云涛。举觞献寿碧桃晚,南极正与文星高。

鸭绿春波暖,莺黄柳色新。别路醉芳樽。送君南浦去、欲消魂。

小立长堤月满时,西楼曾记蹙如眉。辛勤夜夜有谁知。

星斗迢遥山莫接,楼台明灭水中窥。此心此月共盈亏。

三年饮得大江中,更枉輶轩到里中。
访旧不辞山路险,居今谁有古人风。
汉胡隐遁藏清叟,瑞节欢迎走野童。
赖有良朋共樽酒,雍容不与孙文同。

叆叇愁云,几阵朔风吹渺。频惊起、林间栖鸟。朦胧倦眼,见纱窗晴晓。

对清光、倩妆须好。

梅欹小院,淡日轻烟笼绕。徘徊处、花开尚早。欲邀春至,将寒威尽扫。

又愁他、暗催人老。

竹叶榴花久擅场,一尊云液胜椒浆。人惟任达云中圣,药自消忧不作狂。

满泛冰瓷无别色,错斟瓶水有真香。祇应剩酝逡巡酒,始耐仙山日月长。

正襟危坐待天光,两鬓依然劲似霜。愿仰须臾阶下鬼,何愁慷慨殿中狂。

须知榜辱神无变,旋与衣冠语益庄。莫笑老夫轻一死,汗青留取姓名香。

朝罢归来背客眠,马头春色转堪怜。随阳错报经年雁,剩雪犹深二月天。

惊犬吠人疑北越,冻雷崩石忆西川。闭门只合频呼酒,莫问霜毛白满颠。

捏土定千钧,秤头不立蝇。个中些子事,走杀岭南能。

月光如水浸楼台,风动盆荷暗里开。惹得流萤飞不定,夜深犹上绮窗来。

六题曾彻九重门,暂阻尧阶奏万言。今日又蒙师许我,汉廷当沛异常恩。

宫扉无禁往来宜,内使垂髫许侍随。清清夜声归扆帐,紫毫朝彩隔罘罳。

窗笼树色琼花岛,砌入荷香太液池。天上只闻人共羡,不缘尘世竟何知。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包