浣溪纱四首 其四

小立长堤月满时,西楼曾记蹙如眉。辛勤夜夜有谁知。

星斗迢遥山莫接,楼台明灭水中窥。此心此月共盈亏。

  李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远),生卒年不祥,约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人,少有诗名。宣和间,责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴,意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝,眼前只见江月凄凉,败叶萧萧,更有秋风袅袅,雾雨迷蒙,真是一派悲气弥漫,袭人心扉。

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省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅呼。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。
风前隔年曲,瓮里重阳酒,
适从台无馈,饮啜不濡口。
秋尝日已迫,收拾烦主妇。
仰空露成霜,搴庭菊将秀。
金微火犹壮,未可多覆篰。
唧唧候鸣声,涓涓报初溜,
轻巾漉糟脚,寒泉养罂缶。
谁来共嘉节,但约邻人父。
父理正艰难,一醉陶衰朽。
他年或丰余,此味恐无有。
空庭不见人,乌啄僧台食。
林深露未晞,微风漏花沥。
风光淡沲云容粹。点染园林添况味。花间照夜簇红纱,柳外踏青摇彩旆。
芳时不分照憔悴。抖擞愁怀赊乐事。罗衫一任涴尘泥,拚了通宵排日醉。
浩浩海风劲,滔滔河水浑。
古人皆去世,乔木自当门。
族党诸孙盛,吾宗一线存。
兴衰知有数,心事与谁论。

云锁蓬莱海接天,琪花瑶草簇春烟。三千年里桃初实,十二楼前月正圆。

白日尘埃飞不到,青冥风露冷无眠。共君既饱胡麻饭,一棹归欤弱水船。

有客叩我门,系马门前柳。庭空鸟雀散,门闭客立久。

主人枕书卧,梦我平生友。忽闻剥啄声,惊散一杯酒。

倒裳起谢客,梦觉两愧负。坐谈杂今古,不答颜愈厚。

问我何处来,我来无何有。

庙算符天象,干旄格有苗。三军歌按堵,万骑弛鸣镖。

虔岭顽民远,朝阳寇逆招。偃文休众士,锡命自皇朝。

莫篆天然石,惟吹洛下箫。声闻神起舞,气感海无妖。

方叔猷元壮,相如赋未饶。成周放牛马,林野任逍遥。

一泓蟹眼吐沫,双涧燕尾分流。人道渭清泾浊,俱从天柱西头。

白鹤观中存古堂,曾听仙曲奏琳琅。抗尘走俗头成雪,回首碧霞归思长。

一溪沓沓通潮汐,两岸萧萧响荻芦。水鸟傍人来复去,山岚入座有还无。

夷犹鲁望烟波棹,黯淡元晖水墨图。对此不胜怀感慨,便宜拂袖老江湖。

柳暗花明禁禦春,宝图颁瑞示廷臣。云霞烨煜天光近,河汉昭回御墨新。

秦甸已看来异兔,周郊又见出祥麟。太平嘉应多如雨,献颂何人笔有神。

孤闷仍惊值岁除,却怜时叙强为娱。麒麟自信非凡种,鸑鷟终期得俊雏。

漫忆功名垂竹帛,且看驩笑贴桃符。壮怀落落知何似,百事无成一老夫。

旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。

春来常是见花羞,终日帘垂懒上钩。淑气薰人饶旧梦,柳条萦带绾新愁。

情归野草泥寒雨,目断长江送去舟。笑比南金身自许,镜鸾独抱下妆楼。

四纪归坤极,三朝赖母临。德齐先后懿,恩及圣君深。

册宝追崇祀,衰麻欲报心。哀荣千古事,谁复嗣徽音。

二八女儿红绣靴,朝朝马上画双蛾。采莲曲调都忘却,学得军中唱凯歌。

滕王阁上烟波远,孺子亭中花竹深。

今年燕即去年燕,今岁人非去岁人。惭愧孤儿年十七,虚糜修脯累慈亲。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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