孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
人世因缘，莫不是、老天排就。有一介、书生秀士摊书时候。
忽地乘风游玉阙，天香馥郁笼袍袖。对莲花、听说旧根由，西王母。
阅历了，悲欢够。驰驱了，文章薮。算情禅身分，恩深谊厚。
三世泥鸿堪印证，云霞仍恋前身友。猛回头、重返蕊珠宫，离尘垢。
白衣庵傍北城隈，闻道诸天宝刹开。古木馀阴笼玉案，石泉流水泛莲杯。
文星向晚曾同聚，词客寻幽拟再来。我欲追欢横槊赋，砚池应散雨花台。
项籍妇人仁，不足与成功。
乾坤动杀机，惨淡斗蛇龙。
纵观天下势，形胜惟关中。
据险临诸侯，孰敢当吾锋。
古来豪杰士，不识刀与弓。
良平真壮夫，筹画在心胸。
樊灌鹰犬劳，萧何为发踪。
君看帷幄里，实有万夫雄。
蘋风夕起凉思多，新愁旧恨生浓蛾。云兜鷾鸸返故国，瑶阶络纬鸣寒莎。
铜仙泓泓泣零露，银湾漾漾吹凉波。素娥徘徊白鸾舞，广庭老树今如何。
曙阙严钟启，宵衣促漏催。云移宫扇彻，风度御香来。
剑履群公侍，簪裾万国陪。小臣瞻盛美，稽首颂康哉。
士生三代下，著书日纷纭。武侯与靖节，述作称完人。
三聘出草庐，治国兼治军。灭贼志未遂，鞠躬竟忘身。
彭泽归去来，耻为二姓臣。甘守西山节，荆轲愿空存。
二公重志行，岂惟尚华文。隆中倘未出，悠然乐天真。
柴桑苟任事，述祖抒忠纯。易地则皆然，孟子曾有云。
吾生千载后，展卷如相亲。梦寤接古贤，心期共探论。
还祈志颜尹，望古情弥敦。
雪晴初日照，历历中条岑。下有幽人宅，长邻洞壑深。
松门闲倚杖，潭水坐清心。静听风泉落，泠然弹玉琴。
