忆随羽林十二,作英雄指顾。正补衮黄阁初开,城南尺五韦杜。
属车下参差,豹尾新丰,树杪旌旗度。佩双鞬、驰电长河,马嘶冰路。
猎骑才回,小篆乍袅,诵琳琅好句。宴梁苑、宾客邹枚,胜流齐奉樽俎。
泛扁舟、重寻赤壁,是玉局、旧曾游处。叹临皋、一段风流,杳然千古。
京尘再染,属国旂常,九宾看拜舞。又移入、白云司里,鸡舌香赐,绰约双鬟,旗亭歌赌。
衍波纸写,惊心动魄,广平冰铁梅花赋。问枝头、红杏今能否。
铜龙命下,持衡赕布賨钱,片帆欲飞南浦。
清江似镜,章贡分流,是天开大府。最好向、郁孤台上,极目夕阳,几道蛮烟,乱垂平楚。
乘槎汉使,登楼清啸,惊涛拍拍千寻下,听榕阴木客吟诗苦。
载将廉石归来,满酌蒲桃,歌翻旧谱。
桃李卧开樱半吐,嗟我怀人道伊阻。偶来见此衣上云,忽去已作山下雨。
青青可藉草忘忧,昵昵如闻花解语。举鞭试问并州儿,酩酊醉翁在何许。
燕子人亡三百秋,捲帘那复似扬州。西行未必能胜此,空唱崔徽上白楼。
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!
杜子沉雄李俊扬,或仙或圣总难方。惊风泣鬼真无敌,破卷如神孰可当。
江汉分流终自合,云霞异彩转相章。始知大雅无偏伯,今古斯文共一王。
