泐溪岩

秋士无好怀,新爽却喜秋。墙头数点山,寒碧与目谋。

蝉声引苔屩,鸟路穿林陬。岩腹呀然入,绕户众绿稠。

石骨鬼斧削,竹根禅床幽。循磴蹋枯藓,开轩临清流。

杂卉响笙筑,古藤蟠蛟虬。扑衣山翠湿,敛袂尘虑收。

惟叹绍兴年,题壁穷雕锼。其时南渡初,戈鋋遍中州。

萧然《人间世》,胡为《逍遥游》。曩贤岂无意,诗人工写忧。

兴感在千载,寄怀聊一丘。青草藉可坐,素醪醉即休。

径当结茅庵,佳处为我留。

汪兆镛,字伯序,号憬吾,番禺人。光绪己丑举人。有《微尚斋诗》。
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新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。
故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。
醉袖轻拢檀板转□。听声声□、晓莺初啭。花落江南,柳青客舍,多少旧愁新怨。
我也寻常听见惯。浑不似、这翻撩乱。调少情多,语娇声咽,曲与寸肠俱断。
风吹飞雨乾,散作柳花毬。
危檐下舞鹄,老树腾蟠虬。
烟空夜色垂。肤雨凝酥柔。
晓屦踏晶莹,与君散清愁。
湖东十顷玉,月落漫不收。
照我肝肺皎,出语和鸣璆。
将我平生客,步入青松幽。
此客气如霜,逼人作飕飗。
嚼冰论世事,怒颊赤已浮。
盘中水晶盐,碧酒葡萄秋。
饮酒岂忧寒,饮水犹不忧。
手冷慎勿炙,置之鹔鹴裘。
馆娃宫外邺城西,
远映征帆近拂堤。
系得王孙归意切,
不同芳草绿萋萋。

婆娑园中质,根株大合围。蠢尔质间虫,形质一何微。

孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓质之大,花叶有衰时。

花衰夏未实,叶病秋先萎。质心半为土,观者安得知。

借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。

岂无啄木鸟,觜长将何为。

退尺无缘复枉寻,信书那免不通今。争评玉价应输厚,能为鱼谋岂厌深。

待得散人如散木,敢论机械有机心。子荆诗笔兴公赋,万事惭君早息阴。

邓禹数言天下计,定功端合首云台。牛鼎终非真会合,中兴不复食盐梅。

方拟荣除上玉堂,玉楼有召返仙乡。
才过贾谊同年少,齿长颜回一岁亡。
师友交情从此绝,死生异路实堪伤。
云边宅在人何在,肠断西风泪几行。

仙风雕雪玲珑温,吴姬剪月纤纤昏。行云补髻翠光滑,凤凰叫落空山月。

手摘閒愁八字分,春山恨重画不伸。肌浓汗腻朱粉匀,背人挥泪妆无痕。

霜刀自制石榴裙,闭门不识诸王孙。绿烟熏透蓝田玉,罗带随风换装束。

飞鸟衔怨过长门,芳菲不忍韶华屋。连环步窄玉佩响,霓裳袖阔春风长。

钏松腕瘦觉多情,举手搔天天亦痒。锦香帐冷兰灯沈,落花不入芙蓉衾。

三山路杳银河深,彩鸾高诉愁人心。天与美人倾国色,不如更与美人节。

梦里梅花梦外身,万古千年对明月。

芙蓉如面柳如眉,春色人间总未知。谁为含愁独不见,夜来风雨葬西施。

杜牧清词未算狂。鬓丝禅榻好时光。玉阑干外是银塘。

塞雁书将千里远,砌虫声到四更凉。梦魂飞不到红墙。

拂拂生残晕,层层如裂绯。
天风翦成片,疑作仙人衣。

六月长洲水殿凉,酒酣挥袖倚新妆。芙蓉露冷秋云薄,回首西风响屧廊。

岁岁征尘类转蓬,青藜无分悔雕虫。直须老去何曾细,未必穷来便得工。

江上漫寻枫叶冷,梁间休觑燕泥空。数茎髭断腰围瘦,拟倩残毫退梦中。

湘山青,湘水碧。
上下四维,东西南北。
处处释迦,头头弥勒。
啐啄同时,无劳外觅。

江城临绝岸,草树望中迷。落照一峰秀,炊烟万灶齐。

舟迟因涨缩,水远见天低。薄暮西风紧,遥传画角凄。

开窗乘晓望,四野静无霞。一片随流水,千枝滴露花。

鸡声闻远岸,人语是谁家。为报趋程者,孳孳路莫赊。

天子徵兵事朔方,丁男壮大当戎行。晓度玉关随铁骑,夜闻羌笛落秋霜。

秋霜凛冽黄云飞,地远天长雁到稀。贺兰山下鬼号哭,白草原头未解围。

忆昔辞家多诀绝,陇头流水皆呜咽。母缝衣带与我穿,妻炊扊扅与我别。

别来身世总如何,枕卧戈霜侠气多。雪耻报雠今日事,男儿羞说木兰歌。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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