沈山人二画为张叔龙题 其二 木芙蓉

红艳照寒光,江天木末霜。楚歌行结佩,秋思满潇湘。

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。

万里燕城烽火飞,天涯亲骨未曾归。白云遮眼荒山远,春雨惊心宿草稀。

风急广庭无静木,月寒穗帐有明衣。吾亲亦被兵尘隔,安得相逢泪不挥。

秋夕淮天不肯明,壮怀冲斗若为情。
卧闻隔水吹三弄,又喜孤城报五更。
曲沼朱阑,缭墙翠竹晴昼。金万缕、摇摇风柳。还是燕子归时,花信来后。看淡净洗妆态,梅样瘦。春初透。
尽日明窗相守。闲共我焚香,伴伊刺绣。睡眼腾腾,今朝早是病酒。那堪更、困人时候。

自君之出矣,昧壁虫自语。思君如羁乌,夜夜啼达曙。

自古英雄士,还为薄命人。
孔明登四十,韩信过三旬。
壮志摧龙虎,高词泣鬼神。
一朝事千古,何用怨青春。

飘飖学仙侣,遗世在云山。盗启元命秘,窃当生死关。

金鼎蟠龙虎,三年养神丹。刀圭一入口,白日生羽翰。

我欲往从之,脱屣谅非难。但恐逆天道,偷生讵能安。

横看晚霭岚沉。餐食沆瀣沦阴。微披蕙带兰襟。追和游山九吟。

聊以陶铸尘心。

待诏直东华,归休每日斜。
职连词客苑,俸入酒胡家。
檐网长萦絮,庭砖欲过花。
知君未出院,应草侍中麻。

四十馀年仕阙廷,归来双鬓未全星。一身用舍关天下,千载风流尚典刑。

启事从来誇水鉴,移文曾不愧山灵。等閒颂德知何益,自有勋名照汗青。

晚程息劳辙,白日流西晖。
水鸟得鱼去,耘夫荷锄归。
川原杳仟绵,林野杂依霏。
一来扣竹馆,相邀入荆扉。
重岩吐清溜,澄阴布残菲。
曰予考此室,十世相因依。
左右桑果足,岁日鸡豚肥。
丰犹未至裕,歉亦无能饥。
予闻良自惬,欲谋北山薇。
有田可同耕,有蚕当共衣。
车夫猝无情,此志仍重违。
湖上和刘时中二首

一声娇燕绿杨枝,满眼寻芳事。塔影雷峰水边寺,夕阳时,画船无数围花市。三弦玉指,双钩草字,题赠粉团儿。

棹歌惊起锦鸳鸯,开宴新亭上。诗有新题酒无量,醉何妨?长吟笑倚阑干望。西湖夜凉,吴姬低唱,画舫宿荷香。

浙江风浪阔,梦不落吟边。
书到知何日,君归起隔年。
才高朝士重,命拙故人怜。
早办山中计,吾今省俗缘。

满目红旗载米船,西南何日罢戈鋋。输军未尽萧何策,忧国空思卜式贤。

薄海遍供金革费,群公莫滥水衡钱。焦劳尚体君王意,救乱无如俭德先。

上旬初过未团圆,已有清辉耀九天。伴我举杯相对饮,三更鼓响未成眠。

妙境天然画亦难,客来凭眺酒杯宽。消沈王气三龛佛,浩荡诗情入节滩。

伊水东流归洛汭,邙山北障少峰峦。平泉金谷俱陈迹,剩有名区得饱看。

一大藏教,诸大祖师。
天下老和尚言句,总在这里。
明明向道,尚且不知。
盖覆将来,如何会得。
危阑纳纳万里天,此景不作四子妍。
荒蹊斗折乔木末,小亭棋布层岩巅。
阳侯作意娱我醉,潮头百尽来樽前。
游蜂低回殢花露,一鸟急去拖林烟。
年来祗可作橘隐,四人隐学商山仙。

红羊换劫。有慷慨殉名,天与愁绝。谁识丹青一例,苦争巾帼。

清门薄祚怜夫婿,叹更番、断魂摇曳。镜鸾空掩,余生未了,寸肠千结。

二十载鸳鸯比翼。竟地下相从,未许头白。嬴得秋原引重,西风断碣。

草间愧杀须眉活,信何人、心许君国。悲凉最是,汉家中垒,分付词客。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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