奔驰空岁月，南北尚淹留。
所愿各千里，此身兼白忧。
如何有羽翼，来往亦遨游。
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
神泉生神童，实祀乡贤祠。乃复有仙童，化作云雨师。
神童不得见，吾见神童诗。仙童不得见，石有仙迹遗。
牛背明斜阳，想见横笛吹。至今圣者庵，背笠短发披。
祷云云即生，祷雨雨即施。飞霖沛五羊，灵寝仙来嬉。
夜半三元宫，朝天骑文螭。潮人说孙仙，感德非徵奇。
人生无后名，老死将何为？生而不济物，高官惭牧儿。
夜关不锁戍无兵，负贩行歌乐太平。绿野牛羊新牧地，颓垣烟草古边城。
山川自昔牛形势，基业今谁问战争。陇上少年多意气，弯弓徒自诧功名。
随健步。已过市桥江路。费尽西湖多少句。暗香留不住。
销得黄昏几度。又是天寒日暮。枕上吟魂无著处。化为蝴蝶去。
惠山屹立千仞青，俯瞰天地鸿毛轻。七窍既凿浑沌死，九龙攫雾雷神惊。
霹雳声中白石裂，银泉迸出青铅穴。惟恨当年桑苧翁，玉浪翻空煮春雪。
何如跨龙飞上天，并与挈过昆仑巅。散作大地清凉雨，免使苍生受辛苦。
我来叩泉泉无声，□曲冷光沈万古。殿前风桧砉然鸣，日暮山灵打鼓钟。
肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。
铁岭迢迢接锦川，关城三面绕烽烟。春深秣马蒲河北，秋老连营木叶前。
沧海旧闻通运舶，金州谁解议屯田。诸军自失横江险，白草黄沙暗朔天。
孤嶂孤花漫寂寥，山灵应笑鬓萧萧。僧残老树余双寺，佛冷空泉自六朝。
杖倚秋烟刚半起，袖携海气未全销。苍然华鹊斜阳外，可似西冷第几桥。
