杨子江

大江几千里,迟日独扬舲。江树云中绿,吴山雨后青。

浦帆来漠漠,沙鸟去冥冥。坐爱丹霞色,遥看满敬亭。

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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国赋有常计,计者岂不贤。
日夜疲精神,自鉴膏火前。
新春力有余,锄荒东相偏。
垒土以起榭,掘沼以秧莲。
竹柏为冬荣,桃李为春妍。
役使吴楚艘,来泊常流连。
下江忘其险,入漕忘其邅。
许公作此意,吾亦见其权。
不独利於己,愿书棠树篇。
花市东风卷笑声。柳溪人影乱于云。梅花何处暗香闻。
露湿翠云裘上月,烛摇红锦帐前春。瑶台有路渐无尘。

南华老明师,遗像颇清古。昔为挂空月,今作归云土。

云来初无心,云去定何处。空馀暗窦泉,翠盎含白乳。

华堂谁复枝,缺甃久未补。林深自成风,山润疑欲雨。

穷幽眼未餍,曳杖足已苦。入山无与迎,出山信谁阻。

有客自去来,山僧无一语。

径草荒春绿作堆,东风深入小园来。
可怜几阵嫣香裹,立尽庭前数树梅。

东池浮萍半黏块,裂碧跳青出鱼背。西池秋水尚涵空,舞阔摇深吹荇带。

吾僚有意为迁居,老守纵馋那忍脍。纵横争看银刀出,瀺灂初惊玉花碎。

但愁数罟损鳞鬣,未信长堤隔涛濑。濊濊发发须臾间,圉圉洋洋寻丈外。

安知中无蛟龙种,尚恐或有风云会。明年春水涨西湖,好去相忘渺淮海。

朝飞暮卷,也觉登临倦。高阁古今情,共天涯,客愁长满。

遥空隐隐,极目羡回帆,沙路白,晓烟青,不似江南岸。

一绳低雁,肯放西风断。淡影蘸芦花,向蛱蝶,图中吹转。

风流帝子,魂魄倘归来,翻旧序,按新词,鼓入湘灵怨。

山西公子虬髯客,到处寻梅认香白。
春风省掖海棠开,暂去还来抛不得。
嗟我有癖常自笑,不意逢君同此癖。
晓窗云暖风日妍,数朵娉婷春半拆。
睡损红绡腻有痕,舞酣金殿娇无力。
银灯不如微月照,珠帘更着疏烟隔。
飞燕轻盈富贵姿,玉环态度神仙格。
此日凝妆青琐外,当时擅宠沉香北。
繁开似妒却冥冥,半吐欲言终默默。
岂惟人爱亦自爱,不独春惜当谁惜。
细雨重阴也看来,莫对空枝慢相亿。
共思赤脚踏层冰,聊适江皋兴自清。
昨夜雨云驱浊暑,晓来烟水快新晴。
山疑九叠张云势,滩激千岩落布声。
巾履从来在丘壑,愿陪间日此间行。
却暑追随水上亭,东郊乘晓戴残星。
余歌咽筦来幽浦,薄雾疏烟入画舲。
兴发江湖驰象魏,情钟原湿咏飞令。
故溪何日垂纶去,天天末遥岑寸寸青。

风烟初别武王台,更向金河握节回。日月违颜天缥缈,尘沙吹面玉摧颓。

试看紫府骖鸾去,又见长安驷马催。欲作东州遗爱录,自惭词笔乏邹枚。

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。

独夜开禅扉,东风忽破暝。林深不见月,但见松楸影。

夜寒生,群兽惊,寂兮寥兮栖遁情。阴宫漫漫落叶平,冈头霜月弄微明。

寒漏涩,寒弦紧。愁肠结,愁语尽。人生异木石,思来谁能忍。

迢迢驿路客船轻,直北关山是帝京。海岛夷人皆向化,翰林学士入论经。

云连朔漠瞻天近,秋满淮河见水清。问讯吴公应好在,夜深遥望少微星。

征衣浣尽长安土。到西湖、试向旧鸥语。再挂云帆,甚津亭、绿涨来路。

无人地、恨笔谁题瘦句。

携歌行乐休频阻。半阴晴、减了看花侣。已是飘零,况湖山、怨春良苦。

还乡梦、肯信南园乱絮。

日华悠悠江色清,碧波万里生春明。商妇琵琶别怨生,击楫渡江舟正行。

美人美人既无情,澧兰沅芷扬芳馨,欲见不见心怦怦。

轻风吹罗裳,击楫且勿忙。恐惊菰蒲中,交颈双鸳鸯。

莫学桃根与桃叶,渡江一去音信绝。江上春来复春去,对此流光泪盈睫。

诡迹早离尘壒外,宁须白眼向人斜。王孙或讶轻捐国,霅水何妨重有家。

杖屦半生周海岳,冠裳满目送京华。知兵晓吏奚烦试,广识宏才正未涯。

白发苍颜半醉醒,衣冠洛杜旧耆英。
谁能似此存高节,天欲留公相太平。
间裹看山心共远,老来读易眼增明。
年年四月初三夜,帘外一痕新月生。

一泓晓气,冒庭柯之上。露泣风啼发秋想。月痕如淡扫,半靥窥人,怜欲别,末忍凄然独往。

凭栏还独自,何处骚骚,翠竹迎凉递乾响,料此际人家,静掩碧窗,才寻梦、双眠罗帐。

天遣我、多情不成眠,把一卷、閒愁藕花边唱。

半帘分净绿,偏喜称溪居。煖气行人外,飞尘猎骑馀。

野霞烧带郭,涧水绣当渠。正有临流兴,泉声病较疏。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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