徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
小煮何曾似鳆鱼，恼人幽梦夜深余。贫家敢恨无眠处，燕寝清香尚不除。
规外星辰落落斜，参旗井钺建高华。洱河北上通云汉，辽水东回接海槎。
啸月岭猿催画角，嘶风胡马咽悲笳。吴侬莫向天南笑，铁树频年已放花。
欲借横江孤鹤去，须凭南岳魏夫人。
子猷吾旧好，乘兴过林扉。席外沧波近，歌边白鸟归。
浦烟开霁色，松日转春辉。学士呼新酒，宁教幽事迟。
感旧怀乡共寂寥，天涯归思欲飘飘。犹怜建业桥头路，曾赴长干寺里招。
尊酒有时仍夜雨，扁舟何日正春潮。相逢肯惜通宵话，明月迟迟玉漏遥。
倘如今日春三日，花放何须更作诗。
名缰利锁叹滔滔，谁识深山洞口桃。
白傅原是无迁谪，缘明佛理故清高。
人间花事斗鲜妍，此地当年若让先；久绝贪争白太傅，相看相感意缠绵。
弱冠追随鬓已苍，云萍南北为谁忙。年将耳顺交情重，事与心违别恨长。
梁苑日晴乌反哺，楚天风冷雁离行。万间自古男儿事，好趁仙槎入帝乡。
帘阴不捲漏乌迟，数朵庭萱也自菲。公退万缘俱谢绝，心空一气自知归。
但期菽粟令民足，未觉诗书与愿违。闻旱问龙求一雨，乘凉约客扣岩扉。
薰炉炷愁烟尽销。酒孤斟、谁与招。满怀情思，任吟笺、赋笔难描。惆怅山风、吹梦老秋宵。绿漾湖心波影阔，终待到，借垂杨、月半桥。
