星灰对遒尽，泪卷掩劬劳。
并欢丝兼路，都捐笔与刀。
思旌初不定，离绪僅堪缲。
丑是流离子，材真朴速曹。
未成虞弁进，旋似郭竽逃。
邑聚巑岏合，都城郁律高。
惟馀故人意，恋恋剧绨袍。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
君去还来否。倚西风、频搔短鬓，且攀衰柳。词句沈雄兼感激，似尔惊才希有。
论笔势、词然最陡。可惜男儿分袂易，遍长安、寻煞无红袖。
谁为我，劝君酒。
芒鞋忆昨三边走。正严寒、连营毳帐，几重刁斗。从古阴山花最少，只有土花铺绣。
更只有、六花狂吼。今日秋容偏潋滟，小湖头、西子妆才就。
归去也，恰重九。
妙年冠带仕京华，桥梓光荣共一家。但遣襟怀如玉雪，簿书閒暇对梅花。
去年新柳百篇多，今日临岐且复歌。地隔梅关才一步，水分南北欲如何。
上人游四方，云水渺长道。一言契深心，百法从此了。
十年归故山，不踏山前草。经营妙峰堂，想像德云老。
闭关习跏趺，宴坐兀枯槁。混迹虽寰中，寄意已尘表。
深枝姹岩花，雅音喧谷鸟。翠竹伴幽禅，白莲敷众好。
山空有云归，地净无尘扫。回观第一义，湛湛孤月皎。
法门有等差，问讯今谁晓。跃身宝楼阁，此堂终褊小。
闻道青溪歌院，只剩兔葵一片。五更还响落花，景阳钟。
寂寞白门杨柳，春思浑如中酒。鸳鸯飞尽莫愁湖，可怜无。
昔在元祐初，重选馆阁才。时我高王父，实与数子偕。
黄门任言事，荐口曾为开。有孙不能振，白发自兴哀。
陇山晴，秋云空。
上之回，自终南。
罢期门，调云骖。
上之回，自岱宫。
带三观，盘六龙。
上之回，自汾河。
泛楼船，横棹歌。
上之回，自灊岳。
射赤蛟，导神雀。
上之回，自大宛。
驾龙驹，飞凤幰。
居九重，垂衣裳。
一人端拱，千祀无疆。
今夜寒极岁极，明朝日新日新。
山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘。
信手拈来，春回大地。
展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴。
只者一著，最妙最灵。
今正是时，如何委悉，
浩浩尘中寻不见，见无见处却分明。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
