平生不念恶，和气满天地。
后来展禽氏，但以和得声。
至其不易介，耿耿秋旻清。
达人盖存我，不与外物较。
冥观莹方寸，随俗等喧闹。
由其有内外，所以立二名。
要知出和瞳，何往非通明。
入与神明居，如月出秋水。
出与尘坌交，如莲花泥滓。
莲虽不拒泥，终不与泥同。
月岂必在水，亦在潢汙中。
由然与之俱，餔糟汩其泥。
退而省其私，炯若清庙圭。
昔者吾先师，不拒中牟费。
所贵不磷缁，不贵作同异。
当时解此转，惟有颛孙生。
于人无不容，自有嘉与矜。
嗟哉道不明，智过愚不及。
清为水底魂，浊为瓜上集。
乡愿乘间起，遂处二者间。
不夷亦不惠，以此容其奸。
吾道大明镜，皎皎当空垂。
物来无拣择，随尔多妍媸。
终然不失我，光景湛如一。
不落内外尘，亦不中间立。
我学不至此，颇识此中情。
意语不成诗，往作轩中铭。
风乍静，雪初晴。月微嫌。泊然疏淡，莫是无情，作个关情。
横流遘屯慝，上墋结重氛。哭市闻妖兽，颓山起怪云。
绿林多散卒，清波有败军。智士今安用，忠臣且未闻。
惜无万金产，东求沧海君。
金竹峰前共岁华，新诗同赋酒同赊。君如老柳春先绿，我似寒梅腊未花。
晴日市眉行却月，暖风客脸上流霞。小桃忽露墙东萼，春色宁遗陋巷家。
仙种出瑶池，山中罕人见。不期结实多，期识春风面。
睢阳万古一张巡，忠义传家有世臣。颜子伏膺当入室，潘郎望拜肯同尘。
围城已陷天犹晦，仗剑临危气益振。馀子邻邦尽曹李，偷生端作九泉人。
踪迹相违百里程，只凭诗句附同声。十年中垒谈经席，一代司空博物名。
诗为苦吟饶蕴藉，境缘多累愈和平。因君尽涤疏狂态，不独邯郸故步更。
某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？
及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。
师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣。修顿首。
