一览亭

千山万山从寒碧,桃花李花正春色。
客来登此一览亭,东望长江渺无极。
烟飞松坞晓苍凝,雨过竹林晚翠滴。
人家楼阁下参差,天宇云霞上郁密。
平湖青草覆白沙,峭崖断岸几千尺。
芦荻丛中鸥鹭闲,来往渔舟三两只。
柳阴浓淡夕阳斜,藓岩石磴满山赤。
落鸦噪下枯树枝,鸡犬声中半樵笛。
疎篱小屋可容膝,目对青霄一太息。
满城车马走红尘,何人知享此幽寂。
竹炉焚罢柏子香,甆杯倾泻碧玉液。
饮到如泥卧石鼓,醒来瀹茗自闲适。
啸咏太空歌一曲,风吼千林月华白。
一览亭前双月明,诗成自觉天地窄。
云崖烟树几重重,三百六十真奇峰。
我将持斧扣洞门,借问蟠桃几时红。
流光瞬息付一电,万事转头如去箭,
南康有个陈参军,心镜如如成一片,
自笑浮生若春燕。
白玉蟾
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。
世衰交道薄,相好独金兰。
见面惊双瘦,知心话百难。
老饕葱本暖,清坐杏花寒。
明日休轻别,流年水赴滩。
换却野人服,衣之从事衫。
人忻牺被乡,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身强阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窰岩。
汗漫相期欲控鲸,龟楼粗可寄閒身。
天教吴猛亲常健,乞与商山九斛尘。

城东与城西,相去咫尺耳。不得同朝夕,譬如隔山水。

况兹历三秋,正复累百里。念我谁与游,怅然岂能已。

古人称莫逆,未必居密迩。自嫌感豫深,更失笑谈理。

寡陋使心忧,空虚见人喜。观过而知仁,且当谢君子。

小窗鲜碧凝修竹。窗前试展珠函读。日永静无人。风来散帙频。

新妆娇半面。莫使悲团扇。纤月挂檐头。牙签索罢休。

秋山何言哉,万物兴自阑。
昔翳春空云,今作道上斑。
况此江浦蕙,几何不为菅。
幽泉大自在,映月泻潺湲。

子昂画竹不欲工,腕指所至生秋风。古来篆籀法已绝,止有木叶雕蚕虫。

黄金错刀交屈铁,大阴作雨山石裂。蛟龙起陆真宰愁,云暗苍梧泣湘血。

吴兴之竹乃非竹,吴兴昔年面如玉。波涛浩荡江海空,落月年年照秋屋。

狂风吹柳袅袅长,杏花落地如白霜。后来好花开细细,昨朝风恶更难当。

清萧竹叶含秋露,静寂苔花吐晓烟。孤鹤一声天外落,道人何处问安禅。

田家无四邻,开门惟有树。不复辨山翠,苍茫见春雾。

携锄出原坂,牛迹纷满路。布谷时一声,飞过西溪去。

片帆南下碧江湄,秋月芦花绾别离。此去莫惊潘鬓改,止缘忧国半成丝。

携琴偶独来,寻幽入芳树。
林深鸟声寂,坐久澹忘虑。
振衣下崇冈,斜阳在归路。
爱吴山佳处,凝望际,眼增明。正帘卷江涛,屏开罨画,境接蓬瀛。中朝相君宽厚,领太平、歌开宴簪缨。巧啭雏莺锦字,哀弹小雁银筝。人生乐事古难并。清兴卷沧溟。恨老矣刘郎,病馀司马,慵举瑶觥。登临不留一语,怕风烟、笑我太无情。收拾新诗未了,钱塘落日潮生。
大男逾弱冠,粗尝传一经。
小男年十三,玉骨早已成。
亦有两女子,家事幼所更。
女解事舅姑,男可了门庭。
悉如黄口雏,未食已先鸣。
此日不在眼,何以慰吾情。¤

海中岛,各一方。耳无帝,目无王。古若兹,况汉唐。

胜国末,郑寇强。踞其壤,恣跳梁。乘潮汐,驾帆樯。

肆扰掠,毒闽疆。皇赫怒,整斧斨。命楼船,下扶桑。寇日蹙,乃求降。

陬兼澨,梯且航。置郡县,破天荒。贡皮币,赋蔗糖。

销兵气,日月光。

久矣悲鸿燕,谁堪问麦秋。飘零随远道,涕泪入孤舟。

璧马年年事,河淮处处忧。却怜长算少,民命倚阳侯。

汉帝徵贤日,长卿入洛年。祇应乘遘会,非敢薄年烟。

万里辞亲苦,连枝恋弟偏。稚儿犹解别,诸友亦相牵。

送送临江浦,迢迢望斗边。风尘双剑里,年树一杯前。

兔影分行帐,鸡鸣理去船。寒灯投夜宿,孤桨入年穿。

旅食凭兄在,长途仗仆怜。过邦非土俗,度岭异山川。

腊去年应改,舟移月几圆。微名如可就,重聚小阳天。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


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  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


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  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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