晚莺娇咽。庭户溶溶月。一树湘桃飞茜雪。红豆相思渐结。
看看芳草平沙。游鞯犹未红家。自是萧郎飘荡,错教人恨杨花。
问予东去欲何求,日观峰高独胜游。离合此生能几醉,啸歌今夕故相留。
庭前松桂偏宜月,笛里关山别是秋。他日鸣珂还有意,停云时傍凤城头。
四海艰虞日,孤臣恸绝时。武皇遗后命,兴国兆前知。
剑佩迎朱邸,丝纶发玉墀。吁谟关社稷,惠泽被茕嫠。
九庙垂玄贶,三灵翼圣期。飞龙同利见,鸣鸟伫来仪。
当代鸿图永,先朝泰运衰。群凶累帷幄,万姓苦疮痍。
哲后膺神器,宗臣备鼎司。惟新占举措,早辩慎安危。
魏阙心空切,文园病转滋。淹留吾不恨,感激自成悲。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
战国方忿争,嬴秦复狂怒。冤哉鱼肉民,死者不知数。
斯人逃空谷,是殆天所恕。山深无来不,林密绝归路。
艰难苟生活,种莳偶成趣。西邻与东舍,鸡犬自来去。
熙熙如上古,无复当世虑。安知捕鱼郎,延缘至其处。
不不千载后,缅想增慨慕。即今生齿繁,险绝悉开露。
山中无木客,川上靡渔父。虽怀隐者心,桃源在何许。
况兹太平世,尧舜方在御。干戈久己戢,老幼乐含哺。
田畴毕耕耨,努力勤蓻树。毋为问迷津,穷探事高举。
崧高地气灵,花木竞妍秀。玉峰西南趾,有松独怪陋。
偃蹇如蟠螭,奋迅如攫兽。叶劲须髯张,皮古鳞甲皱。
菌蠢藤瘿怒,支离筇节瘦。月上虬影摇,风度雨声骤。
子落慰枯禅,枝樛碍飞鼬。盘根万乘器,平盖千岁寿。
樵斤幸免寻,厦匠矧肯构。龙化会有时,天旱期汝救。