题雁塔圣教序旧本后

不到长安十五载,远想雁塔终南阴。手民日日打碑卖,又损几字无由寻。

顾印愚,字印伯,号所持,华阳人。光绪己卯兴人,官湖北知县。
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粼粼白水护青田。想真仙。弄清涟。十里香风,吹下碧云天。月在草堂人未寝,松竹暗,水涓涓。夜阑何事悄无言。怨空传。事难圆。欲借寒光,谁与伴清妍。待得凌波人肯住,呼玉笛,劝金船。
碧波帘幕垂朱户,
帘下莺莺语。
薄罗依旧泣青春,
野花芳草逐年新,事难论。

凤笙何处高楼月,
幽怨凭谁说?
须臾残照上梧桐,
一时弹泪与东风,恨重重。

昨日风北厉,长河水胶舟。今日畅柔和,好鸟鸣高丘。

芳春肇伊始,寒气毕泥牛。谁为颂椒花,引酒聊自酬。

溪鸟溪花似越中,山林清出水西东。谁知白发红尘客,钓艇常怀张子同。

晴霞照西城,漠漠卷宿雾。
高空缭危磴,此乃君云路。
吴蜀向万里,上马初一步。
莫言道途远,况已嗟久寓。
今兹有行色,便可到北固。
长亭聊把手,几日更逢遇。
不敢醉君酒,君意实急遽。
惟是送君心,相随亦东鹜。
冻云著地静无风。簌簌坠遥空。无限人间险秽,一时为尔包容。
凭高试望,楼台改观,山径迷踪。唯有碧江千里,依然不住流东。

双巢白鹤万松青,点染真堪入画屏。声落九皋惊宿露,梦回三岛拂晨星。

徂徕地近应无恙,琥珀年深更有灵。怪底仙禽栖息稳,佳城刚占凤凰形。

是谁首祸煽愚蒙,此地经过感慨同。劫烬黄沙埋白骨,尘踪衰鬓冷悲风。

临风市舍无人管,隔里村齐有路通。款客园林曾选胜,槟榔树下竹阴中。

时人买画千金传,一片好景真天然。四时不用舒展看,翠娇绿润当窗前。

春三漠漠护煖雨,秋九惨惨啼苍烟。槎牙古怪云雾暗,屈蟠偃蹇蛟龙缠。

初见疑是李将军,又似水墨王辋川。米家无根与懞朣,安得活动全吾天。

明朝雨晴烟就敛,便欲设榻林间眠。请回谷口俗士驾,幸勿惊我双胎仙。

石榴始华实已红,橘柚照日青玲珑。自来南州感风物,赖得邻人生意同。

江南残腊冰雪消,人家垂杨如灞桥。窥春娇眼寒未动,仿佛已学东风腰。

东家女儿重岁月,心逐时物先妖娆。此时欲寄未可折,直待二月黄金条。

又听到、清宵啼鴂。蓦上离亭,柳绵吹雪。去国心情,禁烟天气峭寒咽。

卅年陈迹,争忍向、灯前说。说也黯销魂,算不是、伤春伤别。

凄绝。正江南三月,草长莺飞时节。春晖自永,莫更念、海桑尘劫。

只我愿、梦化吴云,逐天际、归帆如叶。怕割取吴云,难展离愁千缬。

旧时驿路,荒烟断水无人渡。角声悲苦,吹落谯门戍。

寒雨荒鸡、人在山深处。秋镫语,营魂知路,傍绕台城树。

长驱四牡抵胡天,六月霜威已凛然。野戍晚凉明候火,山城朝雨湿炊烟。

千家战马闲从猎,四望烽烟不报边。却忆神龙回辇后,至今耕凿自年年。

有时检点旧閒游,出岫行云野渡舟。
蓦地静中消息好,夕阳西下水东流。

未说司花刻玉工,人知名与佛相同。可怜结了黄金子,依旧身归色界中。

王气金陵一旦休,督师慷慨殉扬州。春方进禦蟾苏药,夜宴徵歌燕子楼。

狐鼠成群嬉弱国,虎狼列镇拥强侯。九原示警荒陵哭,唤得痴人梦醒不?

仲尼千载师,偃蹇生衰周。孟轲谈王道,七雄非其俦。

濂洛关闽儒,学至君未求。晦翁振绝续,南渡时蒙羞。

嗟嗟鲁斋公,仕元以为尤。岂天靳斯文,每出多邅遛。

展卷仰前哲,浩然忘我忧。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

畏日作炎蒸,襟怀藉尔清。杖藜林木下,几度伴吟行。

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