次杜工部秋雨叹韵柬希尹 其二

径荃篱菊寒缤纷,半紫半黄花似云。若令此物混桃李,虽有贞固何由分。

华阳老人头半黑,坐对幽芳三叹息。屈平元亮今不逢,莫向西风论价值。

边贡
  边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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指点层云气阿干,官身浩叹不如闲。
几回落日诗怀古,一半春风酒破悭。
许我婆娑从白发,於人妩媚有青山。
前身王粲重拈笔,惜欠胡床著席间。
万雪千霜。禁持不过,玉雪生光。水部情多,杜郎老去,空恼愁肠。
天寒野屿空廓。静倚竹、无人自香。一笑相逢,江南江北,竹屋山窗。
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。
功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

八月白露零,九月筑场圃。稻粱己映遂,梨枣亦盈坞。

耕耘幸就毕,一饱谅可取。斗酒枣黄鸡,殷勤会田父。

但愿守令贤,邑里得按堵。无事苟安居,明朝复相聚。

何处天华有故宫,降王执梃去匆匆。秋风吹醒黄龙梦,牛角河山夕照中。

深山曲路见桃花,马上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住,又衔春恨到天涯。
门外绮罗如绣。堂上华灯如昼。
领略一番春,共醉连宵歌酒。
今后。今后。如此遨头少有。
屋下疏流水,屋上列青山。先生跨鹤何处,窈窕白云间。采药当年三径,只有长松绿竹,霜吹晚萧然。举酒高台上,仿佛揖群仙。
转银汉,飞宝鉴,溢清寒。金波万顷不动,人在玉壶宽。我唱君须起舞,要把嫦娥留住,相送一杯残。醉矣拂衣去,一笑渺人寰。
四围山绕舍,一带水平湖。
远近俱堪画,登临自足娱。

屈指行年垂半百,拘检还如少小时。可怜龊龊窭人子,争似堂堂豪侠儿。

胜会尝连榻,还欣与子同。
一灯寒夜永,残梦雨声中。
道旧惊身老,谈玄了性空。
卜邻今有约,泉石兴何穷。

接龙桥畔相江澳,江迎路转幽人屋。屋边百万青琅玕,潭水潇潇九月寒。

别业流杯近东麓,曳裾王门归濯足。晚年得子子能书,万事已足况其馀。

闻说古希开寿筵,因风寄赋南山篇。

北风吹湖船,帆挂南岳树。祝融下玉坛,却立问来去。

知君有仙骨,相期事轻举。胡为淩风波,恐为蛟龙取。

君若访五峰,愿留共君住。

少陵苦忆将廉颇,才似淮阴亦奈何。岂待秋风方忆鲙,不堪夏日况挥戈。

分当鹿鹿终随后,言敢譊譊取屡诃。世事多虞未知免,鹅烹复坐不能歌。

凄凄乘兰秋。
言饯千里舟。
涂届云阳邑。
邑宰有昔游。
行人虽念路。
为尔暂淹留。

大人多丽壑,谁此觅奇观。一刹从天外,诸峰特地攒。

泉迎三涧落,瀑洒万珠寒。瑞草龙髭似,芳苔鸟篆看。

月光时隐见,霞色远瀰漫。绝壁丹梯险,危巅石磴盘。

侧身防圻岸,屏息瞰斜湍。欲尽诸天胜,旋惊鸟道难。

攀藤垂一线,入户绕千竿。流响俱弦管,林香半蕙兰。

云松窥定密,霞岛得传单。说法天花坠,翻经贝叶残。

君登能者岸,余访志公坛。妙辩驱尘劫,深谈沦腑肝。

传餐香积远,啜茗露华漙。却恨林泉外,苍生未奠安。

铜雀台成玉座空,短歌长袖尽悲风。
不知仙驾归何处,徒遣颦眉望汉宫。
倦翮知还心已休,无穷世事懒回头。
是非不属闲人耳,月自当空水自流。
渊明与虎两相忘,虎至渊明在醉乡。
一啸风生下山去,依然爪迹枕痕傍。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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