约春

云岁相违恨已赊,今年相遇喜无涯。
红情绿意知多少,尽入泾川万树花。
文同

  文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。

潦馀多稼犹中熟,种晚嘉蔬亦半收。黄耳蕈生殊自喜,白头韭长复何求。

比量傍舍惭温饱,诵咏农书儆堕偷。偶有一樽难独歠,过门谁肯小迟留。

拂水佳人堕马妆。春来响屧满横塘。绣襦甲帐无消息,暮雨潇潇空断肠。

笔翡翠,砚鸳鸯。吴绫三尺写红窗。青山碧水无人处,乱点桃花赚阮郎。

北朝羁宦意何堪,况复霜华满鬓簪。开府位高归不得,断肠空赋望江南。

扁舟西去。两地情怀无说处。各自生愁。各自昏昏过一秋。

寒灯谁共。枕上定须寻好梦。梦若寻来。夜半楼扉为我开。

云南正月半,杨柳青满湖。浮舟出郡郭,逌然如画图。

汪汪千顷波,晴沙畅平铺。和风弄舞燕,微澜漾浮凫。

赤脚两桨女,妙称樗散徒。踏舷唱小梅,浩气淩八区。

沐氏旧西园,宛在似篷壶。早树发初绿,粉墙明精庐。

诸渔集门曲,幽清无鸟呼。何人构层楼,倒映水府居。

凭阑纵周眺,心目乃以舒。群山从北来,柘城烟有无。

九十九水窦,足锸十万夫。夕阳转西山,岩观正模糊。

何处昆阳州,风帆尽南趋。俯仰一杯酒,襟怀千载馀。

霸业垂扫尽,苍茫留此潴。海风送黄鹤,思便朝清都。

弟妹各牵衣,白云不可呼。长啸动归桡,月上东城隅。

垢面野人头似雪,画山应复画衡茆。几株五老峰前树,个个如云可结巢。

东君于此最多情,先与黄金撚画成。何似亚夫坚壁地,因人千古得嘉名。

故人有所赠,称以冒霜筠。定是湘妃泪,潜洒遂邻彬。

扶危复防咽,事归薄暮人。劳君尚齿遂,矜此杖乡辰。

复资后坐彦,候余方欠伸。献君千里笑,纾我百忧嚬。

坐适虽有器,卧游苦无津。何由乘此竹,直见平生亲。

如许龙门近,胡宁忍阔疏。不为终古别,讵信此生虚。

未始壶丘学,颇知扬子书。向来香一瓣,薄命竟何如。

芳思切。旧事不堪重说。浓露凝香花喷血。花心双蛱蝶。
燕语莺啼都歇。又过清明时节。记得离歌三两阕。未歌先哽咽。
浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。

柴门雨歇履声闻,径草春香尽种芸。绿醑花前消永昼,白衣天外看浮云。

三人入座无残客,终日开窗有此君。芳草不堪怀远道,梦中金虎阖闾坟。

儿眠儿眠娘有愿,愿儿岐㘈无灾患。探雏趁蝶不嬉游,东家躯干硕且曼,边生便腹书编万。

閒来玉雪口中喷,儿兮儿兮娘无闷。寣寣哑,誽誽讴。

送客来山寺,客去独凭栏。
新篁已解箨,莹眼青琅玕。
玉台居上头,连峰郁巑岏。
清泉动古甃,凉颸发轻纨。
黄云刮欲空,子规鸣声酸。
秋种亦已布,豆菽行漫漫。
诚知藩寄忝,但愿农亩安。
归路转沙碛,广川浩澄澜。
物色固自好,我忧何当宽。

亭院无多地,清幽称客居。时艰思引疾,眼暗尚钞书。

阶溜浮花片,巢鸠唤雨余。只如入丛蔚,风景俨吾庐。

维摩默然,普贤广说。
历代圣贤,互呈丑拙。
君不见落花三月子规啼,一声声是一滴血。
丛林浩浩,谁是知音。
马祖堂中,盘山回首。
云门祖里,明教翻身。
彼此一时,孰分优劣。
入鄽不露迹,随处是家风。
浅种与深耕,秋冬收颗粒。
从他五湖衲子,端坐无疑。
日高一钵和罗饭,禅道是非都不知。
现出虚空眼便花,更教打破事如麻。
直饶指出当堂缝,分明鹞子过新罗。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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