寄太和山何隐君二首 其一

弃官依白岳,岁月此栖迟。道侣频相过,丹经久自知。

心閒虎啸处,步缓鹤随时。倚杖看晴色,前峰又采芝。

  谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。
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日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。
与君只隔竹笆篱,踏雪过从自一奇。
开口便遭花问当,老夫丑面了无辞。

青春可爱如才华,使人诗思如杨花。飘然去来不可系,又似春云霭然起。

惟人适性而乐生,子云闭户非其情。亦曾郊上为游人,两袖香风双眼明。

叶下莺莺儿女语,声声似唤游人住。忽睹狂蝶过他枝,一带深黄又飞去。

倒樽取醉花枝侧,我是主人春是客。胸襟不贮世俗事,酒力相攻易相失。

青铜三百惭子悭,乃至解佩穷清欢。

万事亨途谁满意,百年生计自开颜。樽前兀兀坐者谁,颓然醉倒春风间。

歌者自歌舞者舞,尘机不动天真閒。呼童伸笺走吟笔,醉字攲斜不能立。

楚狂韩子倾馀才,感春章句如花开。兕觥入手滔滔泻,此后摇毫如骏马。

数子苦醉俱分飞,夕阳含山空翠微。

乃自曲肱卧芳草,蝴蝶与周何所疑。红杏风来吹我起,黄粱成饭还多时。

醉亦如醒梦如觉,勿于四者分毫釐。聊与物化天地中,愿君与我閒相从。

郊上之游速为报,春风欲放桃花老。

家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫,四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄,临风拊掌菊花秋。
盘跚不称三公位,掩抑空妨数亩庭。
只有老僧偏爱惜,倩人图画作书屏。

让王城外暮云黄,忍使行人哭战场。台上麋游香径冷,陵头虎去剑池荒。

竹枝夜月歌仍怨,莼菜秋风兴漫长。不是不归归未得,五湖烟水正茫茫。

月一焚香望日斋。持些禁戒自消灾。甲子庚申逢七记,开怀。

吏神暗察应时来。

清静身心无病苦,颐真保命运三台。功行周圆何处去,咍咍。

携云跨鹤去蓬莱。

时慰愁容强作欢,漫伤亲串半凋残。珠帘暮雨西江月,尽付离人马上弹。

东风吹晓麦青青,柯山树头红鹤呜。
窗间梦断客叹息,忆我去年临汝城。
平池朱阁花如雪,岘山少室两奇绝。
岂知崎岖黄土岗,茅屋芦篱风雨折。
殷勤寄语望嵩楼,此身强健会重游。
陈迹再寻难料得,正如三到旧黄州。
鸡鸣夜过半,霜气入孤衾。
岁时将脱屣,邻家方擣砧。

智剑刚锋,百魔剿退,胆惊心颤。猛虎生擒,蛟龙活捉,撒起威神变。

雷轰铁鼓,蛇飞金电,衮衮乱云喷霰。彻江海、洪浪冲翻,两兽正当死战。

三山火迸,九天霞灿,罩笼宝藏光现。瑞色千条,黄金一点,壶鼎频频炼。

烹成琼蕊,肌肤雪样,显出玉人头面。木童喜、相拉归来,异香满院。

溪行爱宛转,石坐怜皴苍。白云起目前,如鹤两翼张。

蜕我衣上尘,驾之以翱翔。欲揽恍不接,身在意飘扬。

谷口自诘曲,关势何隆嵷。十步九回折,磴道连苍穹。

杂树涧忽满,幽樛青濛濛。数折至绝顶,开阖无始终。

下见沅江水,沿洄循谷中。鸟道挂一线,下上如蚕丛。

舆人声号呼,侧足临蛟宫。十里见杰阁,回龙盘虚空。

秋色昨夜至,飒沓来长风。关门飞急雨,溅沫悬玉虹。

咫尺路已绝,豁达山岩通。歇马投古驿,解衣闻秋虫。

函关驿路过千家,荒草封门落日斜。啼鸟不知人去尽,春来犹管隔墙花。

半生梦罗浮,世事缚两脚。
仙泉有谁何,生客那得酌。
君诗挹其腴,水味从此薄。
清游天所裁,望极南飞鹤。

纶音天外至,蹇蹇识孤臣。旆指三衢道,恩遗五岭民。

两藩通雨露,一鹗出风尘。勋业须铭鼎,何劳看镜频。

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

一望菰蒲杨柳,万家烟雨楼台。江南何处相近,桃叶渡口归来。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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