大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
湘湖莼菜胜羊酪,项里杨梅敌荔枝。八帙开来今过半,一杯引满若为辞。
秣陵一夜商飙起,散露凝霜万馀里。九皋有鸟号胎禽,日盻岭云睨江水。
忆从羽翮长毰毸,十载回翔紫禁来。曾陪朱鹭听仙乐,几逐铜乌绕帝台。
丹砂顶爱江头浴,白雪翎羁省中宿。恋阙虽驰北望心,思乡每奏南飞曲。
踉跄辽海路霏微,何须人识是令威。浮丘纵接崧高去,缑氏临霞不似归。
归去兮,有双翼。四百峰前阿耨池,三千年后轩辕石。
秋月兮婵娟,秋风兮翩跹。君不行兮何迟,吾将期汝朱明耀真之洞天。
道人买山无一钱,今留祠宇苍松前。起家入直羽林卫,挂冠归隐知何年。
甲申都城危不守,公卿迎贼拜马首。虎狼分踞九殿喧,鞭扑当阶佐行酒。
尸䭾广柳贼醉歌,笑顾黄金高北斗。囊空官小公莫苦,脱身间关到乡土。
栖霞寺古白云多,犹许孤臣作庵主。登州海远煤山青,君亲生死一梦醒。
南都将相非我顾,后庭歌吹难为听。临春结绮倚娇娥,防江策尽唤柰何。
道人自抱白云卧,世上一度沧桑过。我来吊古伞山曲,雨歇颓垣秋草绿。
当时剪烛夜窗人,想见哀吟声断续。
写生不在貌,微意托楮端。披图穷窈窕,飒飒秋气寒。
长松倚天际,白云浮漫漫。孤亭傍危石,仿佛闻幽兰。
中有苦吟士,十年著一冠。宫商发天籁,丝竹鸣流湍。
古调非不美,不为俗耳欢。改弦谐众虑,恻恻心悲酸。
邯郸求故步,失路空蹒跚。行矣慎自爱,莫叹知音难。