碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
云台献纳愧先贤，端合尘迷簿领閒。政似阳城惟下下，文如祖咏只班班。
著书大似屋中屋，择禄甘从山上山。揣分量材宜置散，敢于造物怨偏悭。
兰啼未醒，梅妆易困，愁褰帘幕。曾记年时，春向玉钗头落。
浅斟低谑，正斜凭、香肩瘦削。红篝暖，任他小院，猧儿吠恶。
今岁雨梳风掠。更寒胶钿盒，尘封筝索。欲坏上元，胜里春人早觉。
脂慵粉弱。此意倩、东皇怜著。笺恳托。须把层阴浣却。
江南江北秋思同。秋思中人无避处，
风酸月泠江流去。雁奴亦良苦，
群雁不我冯。夜深炬火灭复明，
举网拼尽芦花翎。
长安箫鼓闹声喧，料得君游自晏然。一见故人便回首，旧山明月待君圆。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
土花绣涩血痕碧，中有英雄古魂魄。白日青天拔鞘看，毛发阴森起离席。
昔时成此百炼钢，撼摇星斗批风霜。蛟螭胆落匿踪迹，鸊鹈膏淬生辉光。
年湮代远连环坏，石上重磨锋尚快。世无薛烛双明瞳，又无郭振诗豪雄。
剑乎剑乎汝不自言可以托生死，安知人不视作钝铁与顽铜。
报恩报仇随人意，何如去化延平龙。神龙首尾不可测，汝独胡为久在尘埃中。
