西溪子

燕赵悲歌人在。剧孟旧家倾盖。急呼觞,筵未半。筝弦断。

酒醒惊沙扑面。将恨上高楼。望幽州。

1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,著作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。
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故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。

峡山偪而峻,峡泉湍以埼。峡草如毨毛,峡树多樛枝。

峡禽惟杜鹃,血吻日夜啼。峡马类黄狗,不能长鸣嘶。

峡晓虎迹多,峡暮人迹稀。峡路如登天,猿鹤不敢梯。

仆夫负嵎哭,我亦呻吟悲。悲吟不成章,聊赓峡哀诗。

道人传业自天台,千里翛然赴感来。
梵行毗沙为外护,法筵灵曜得重开。
已能为我迂神足,便可随方长圣胎。
肯顾北山如慧约,与公西崦斸莓苔。
昌称文章续洒汉,只合彯缨侍香案。
帝遗骑麟下大荒,肯为吾州一笑粲。
至今千里被膏沐,犹自{上雨下矞}云余绚灿。
后二百年来祖侯,不以左官兴寤欢。
西园作堂娱岁丰,东城选胜湖波漫。
不知此湖孰经始,秀水之涯矗堤垾。
花屿逶迤双径通,荷荡淼莽三塘贯。
凭堤筑台夐清旷,羁官赖此汇愤惋。
嘉二三子南渡来,营葺颇能还旧观。
风流转烛冷如铁,仆雨摧风存者半。
蹇余意倦直承明,次补适来忝藩翰。
腐不能通柱后文,拙尤不辨牙筹算。
自公政须豁滞懑,时屈何能事轮奂。
支倾补坏聊复尔,护邃培高足娱玩。
江山入手要弹压,风月无边供判断。
高贤一语真实录,胜游虽多此为冠。
水花岸草错云锦,雨瘴清岚无界畔。
忘机自与鸥鹭亲,无事从渠凫鹜散。
老仙音尘可得追,移得卢家石坚悍。
题评倚重南轩翁,瞻相如瑟黄流瓒。
迂顽我岂经世具,乞身去咏南山矸。
作诗聊与来者期,何去后思可称赞。
尚友三贤自不差,时复凭熊一来看。

合欢花下留连,当时曾向君家道。悲欢转眼,花还如梦,那能长好。

真个而今,台空花尽,乱烟荒草。算一番风月,一番花柳,各自斗、春风巧。

休叹花神去杳。有题花、锦笺香稿。红阴舒卷,绿阴浓淡,对人犹笑。

把酒微吟,譬如旧侣,梦中重到。请从今、秉烛看花,切莫待、花枝老。

陋屋三间草盖成,四时兰菊荐芳馨。但知后圃多栽橘,何必阳山独采苓。

破睡雪花茶满盌,慰怀春色酒盈瓶。与人无怨亦无德,自觉长年心自宁。

昔年曾作雁山游,倒指今逾四十敉。
叹我岂劳蝴蝶梦,羡师重到大龙湫。

瑶榭琼台望转深,红云穿日散轻阴。天留霁雪教人赏,地放寒梅要客寻。

阅岁已知频改易,逢时何处不登临。悟来自笑浑多事,何用题诗在碧岑。

岳阳楼上望君山,山色苍凉十二鬟。剑气拂云连翠黛,佩声挑月过沧湾。

洞庭水落渔船上,云梦秋深猎客还。最忆老仙吹铁笛,驭风时复往来间。

春风匹马经行地,落日黄金亦故台。
敢谓燕昭无伯略,谁怜易水见雄才。
青云不动龙山合,绿树无声雁影回。
千载天涯沦落客,敝袍孤剑有余哀。

槁壤阴潜罢转丸,飘飘便作饮风仙。幽丛何处拳枯蜕,别树还来续断弦。

小院日长清梦觉,空庭人静绿阴圆。无情物化谁能料,触拨羁怀一慨然。

几回青琐点朝班,日绕龙鳞识圣颜。南望青松龙短壑,东来紫气满函关。

一双白鱼不受钓,万丈丹梯尚可攀。何为西庄王给事,来游此地不知还。

禅栖投倦客,山雨起更阑。
窗叶散幽响,石林生峭寒。
洞深犹暗瀑,江远忽飞湍。
想像云萝外,应宜晓色看。
黄鸡晓唱玲珑曲。人生两鬓无重绿。官柳系行舟。相思独倚楼。来时花未发。去後纷如雪。春色不堪看。萧萧风雨寒。

杖策将登高,高冈隔烟雾。风急塞雁哀,骤雨当窗度。

邀宾水上亭,披襟探毫素。图成山吐云,绘出花垂露。

良辰足欢娱,肯为穷愁误。作赋临清流,衔杯对高树。

红叶影苍茫,黄菊悲迟暮。卷帘夜色昏,水田下白鹭。

未尽茱萸觞,客迷东郭路。舟子遥相招,濯锦江头渡。

禁柳斜斜露未乾,从容引退听和鸾。回瞻御气瑶台迥,叨沐恩波太液宽。

银汉几层悬镜朗,玉壶一片置身寒。最宜到此忘炎热,月地云阶仔细看。

歌成芍药倒金壶,并辔宫官马上扶。
乐部余音随彩旆,仙班小队下清都。
长庚万丈文章焰,后世千年粉墨图。
江左青山旧时月,一杯谁慰客坟孤。
波上清风,画船明月人归后。渐消残酒,独自凭栏久。
聚散匆匆,此恨年年有。重回首,淡烟疏柳,隐隐芜城漏。
道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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