龚鼎孳生于1615年,殆于1673年。字孝升,因出生时庭院中紫芝正开,故号芝麓,谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年(1634年)进士,龚鼎孳在兵科任职,前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。明代谏官多好发议论,擅于弹劾别人。龚鼎孳在明亡后,可以用“闯来则降闯,满来则降满”形容。气节沦丧,至于极点。风流放荡,不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸,夜夜狂欢。死后百年,被满清划为贰臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》,后人另辑有《龚端毅公奏疏》、《龚端毅公手札》、《龚端毅公集》等。
侠夫决性命,说客驰纵横。纷其稷下士,谈折徂丘生。
齐有鲁仲连,爵职非所荣。幼小讽田巴,飞兔蚤已惊。
画皆倜傥策,高节每独行。何者魏将军,帝秦讲连衡。
时已羁韩魏,力能胁齐荆。燕赵旦夕下,睥睨巩洛平。
先生气激昂,新垣拜干旌。从容以唇舌,遂却关西兵。
死欲蹈东海,千金讵辞名。咄嗟聊城书,逃隐志竟成。
轻世一布衣,沧瀛藐冠缨。
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
层阁郁嵯峨,登临逸意和。雨馀春物动,天阔夕阳多。
棋布金杯第,环通璧沼波。泥中足车骑,应笑翟公罗。
寻常送客不曾悲,送尔停杯惜别离。作倅正当山水郡,致身真负圣明时。
百年富贵非吾愿,前辈风流是汝师。涉世久知才有用,岂同侪叔众嫌痴。
岂是中朝第一流,偶持龙节拂麟洲。大名那得龙诸葛,遗像何劳比益州。
稍喜文章堪报国,谁凭骨相取封侯。灵台一片真难状,多谢传神顾虎头。
巨节今弥显,孤忠久益光。昔年藏雾豹,此日仰星凰。
五泄曾闻筮,三徵始促装。荐函缘大老,特简自高皇。
赵岛蜃为气,韩溪鳄更张。欲凭行省略,因遣尚书郎。
携手躬单舸,之官锦一囊。炎峰消瘴疠,潮海净烟霜。
转旆增江浒,罗舟海寇狂。但能持阚虎,未即殪妖狼。
血遂销为碧,天谁问彼苍。气淩文相凛,儿迥卞家行。
骂贼宁甘死,哀亲孰返丧。抱尸终裹革,舁榇遂还乡。
涕泗长辞辟,耘耕竟守疆。芳踪留相水,遗像肃宫墙。
椒实宜蕃衍,荪枝尽发杨。云仍开丽藻,文武裕青箱。
帝锡山河重,人咸孔孟方。征蛮劳斧钺,谒祖奉圭璋。
拭泪空盈把,题诗识不忘。故林贻父老,下里效箪浆。
况复中丞节,重来百粤棠。星辰高北极,雨露遍南荒。
屡饰碑前碣,堪誇笏满床。新祠饶水木,旧史播琳琅。
伏腊村翁走,春秋国典彰。松楸馀俎豆,忠孝在蒸尝。
景仰兴顽懦,瞻依想鍊钢。精灵真可溯,白马恍洋洋。
