太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
密树阴沈般若台，珍珠泉映井天开。萧条弥勒龛边㝛，一夜横江风雨来。
三五楼上女，徙倚当双扉。红妆妙一世，谁不揽容辉。
弦歌入青云，新声亮所稀。千载为一弹，含意有馀哀。
知音难再得，且复立徘徊。终日不成曲，零涕沾裳衣。
三叹令人老，游子何时归。
步过梅关西，忽忽如梦归。屈指十五年，始踏乡土坨。
爵新人惟旧，安足为盈亏？维有耿耿心，七圣不能迷。
七圣如皆迷，神明自合知。手写王道疏，奉赋同游诗。
岂谓天盖高？自是诚悃微。乘流下曲江，矢心酌武溪。
焚香拜两贤，俯仰正悽悲。悽悲无奈何，歌啸徒嘘欷。
一峰亭亭涌寒玉，露花不堕瑶草绿。珠楼千尺星汉间，天飙吹下笙韶曲。
万年枝上槲叶满，小鸾伥伥绕龙管。金根晓御翠华来，三十六宫碧云暖。
五色云中白玉堂，牙签犀轴绚天光。古今缋像丹青妙，贤圣传心翰墨香。
游艺无为研阃像，列名第品愧芜荒。宣文阁玺明星日，羲画箕畴并久长。
当年爱杀恒司马，赏会由来是此声。
众山围我独，极目但风烟。政自门无辙，何须坐有毡。
谪龙才七日，鸣鸟待三年。岂不心如铁，居然发早宣。
雨初收，日向晚。渐喜浮云都卷。垂杨外、看一碧澄澄，莫天树远。
露将浓，月未满。静里新蛩吟缓。帘痕荡，正爽逐风生，凉生秋浅。
乍近书灯，趁此夕，芸编自展。破除尘虑，渐洗闲愁，至乐在坟典。
微露香新浣。一室萧然，千古到眼。淡无言，领取清芬。
忘却更桡过四转。
