太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
心苏解衣後，愁破立谈间。
枕簟长相待，功名久不关。
论文非小陆，愧色满颜间。
泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。
过婺游台又倦勤，路旁驰看两州民。也知胜处青山旧，自恨来迟白发新。
暂憩瀛宫求道侣，载瞻方广想仁邻。贰车章句犹怜我，为是云泉无事人。
未应全是雪霜姿。欲开时。未开时。粉面朱唇，一半点胭脂。醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
瓦雨未及地，在溜犹清泉。冻饿有厚恩，理难向人言。
冥造不遗小，乾坤最劳繁。众菀而独荒，是亦受者愆。
江流送诸象，不扰江上山。可知瞀乱中，宜夺孤心还。
摧躬及疲惫，始悔利名缠。未闻摇落秋，可补青阳年。
得持罔非柄，离想即云迁。范趾无越涂，安庸忧未然？
山僧住山冷如水，春寒夜坐无衣被。隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李。
问君行李能几何，重等须弥轻过纸。世人所有君独无，两脚一肩行百里。
世人所无君尽有，九象五丁驮不起。君昔读书书笑君，蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽，浑沌重生圣贤死。死者已死生者谁，俗士得皮君得髓。
六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。东西南北同此心，大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。
行年未到六十六，慎勿笑人指爪曲。而今而后吾免夫，从此馀生易知足。
去岁新年忙鹿鹿，今岁新年快幽独。一间茅屋一个僧，一炷旃檀一寸烛。
一声清磬一卷经，一碟黄齑一椀粥。造物于我良厚哉，同住同来受清福。
自誇有褐不须裘，何须得陇更望蜀。当今大人不重贤，当今小人不信天。
当今学人不学律，当今禅人不会禅。时来移气复移体，自谓古佛堪齐肩。
门庭喧喧炙手热，盲龟跛鳖争垂涎。我欲为此自不难，面庞有血囊无钱。
汝曹脚跟未点地，二者居一随经权。若云未能免俗聊复尔，不忍尽弃其学而学焉。
累累低冢路茫茫，普雨何曾及大荒。怪杀羸躯兼善病，竟将草屦试冰霜。
贤舍观穴踵，瓜田睹蹑迹。矩步今有仪，用此前嘉客。
龙门十上困风波，未遂青云一桂科。
共惜流年留不得，须知孤立易蹉跎。传情写念长无极，握手相看其奈何。
尊酒与君称寿毕，开窗眺望麦风和。
友朋非一处，山水作邻家。
偶逐葑船散，同随渔火斜。
频呼免相失，桥隔是天涯。
朝读味古语，夕出从世营。两端不一致，曷见天地情。
商飙激虚牝，老圃凋霜英。物情苦煎迫，迅晷力与争。
妄者死之徒，默尔惭将迎。一日妄可去，讵非一日生。
旃檀是何香，钟磬亦无声。旧榻设犹是，十年人事更。
悠悠积千古，耿耿抱寸诚。春心喜潜复，落木观句萌。
