太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
过婺游台又倦勤,路旁驰看两州民。也知胜处青山旧,自恨来迟白发新。
暂憩瀛宫求道侣,载瞻方广想仁邻。贰车章句犹怜我,为是云泉无事人。
瓦雨未及地,在溜犹清泉。冻饿有厚恩,理难向人言。
冥造不遗小,乾坤最劳繁。众菀而独荒,是亦受者愆。
江流送诸象,不扰江上山。可知瞀乱中,宜夺孤心还。
摧躬及疲惫,始悔利名缠。未闻摇落秋,可补青阳年。
得持罔非柄,离想即云迁。范趾无越涂,安庸忧未然?
山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。
问君行李能几何,重等须弥轻过纸。世人所有君独无,两脚一肩行百里。
世人所无君尽有,九象五丁驮不起。君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。
六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。东西南北同此心,大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。
行年未到六十六,慎勿笑人指爪曲。而今而后吾免夫,从此馀生易知足。
去岁新年忙鹿鹿,今岁新年快幽独。一间茅屋一个僧,一炷旃檀一寸烛。
一声清磬一卷经,一碟黄齑一椀粥。造物于我良厚哉,同住同来受清福。
自誇有褐不须裘,何须得陇更望蜀。当今大人不重贤,当今小人不信天。
当今学人不学律,当今禅人不会禅。时来移气复移体,自谓古佛堪齐肩。
门庭喧喧炙手热,盲龟跛鳖争垂涎。我欲为此自不难,面庞有血囊无钱。
汝曹脚跟未点地,二者居一随经权。若云未能免俗聊复尔,不忍尽弃其学而学焉。
累累低冢路茫茫,普雨何曾及大荒。怪杀羸躯兼善病,竟将草屦试冰霜。
贤舍观穴踵,瓜田睹蹑迹。矩步今有仪,用此前嘉客。
龙门十上困风波,未遂青云一桂科。
共惜流年留不得,须知孤立易蹉跎。传情写念长无极,握手相看其奈何。
尊酒与君称寿毕,开窗眺望麦风和。
朝读味古语,夕出从世营。两端不一致,曷见天地情。
商飙激虚牝,老圃凋霜英。物情苦煎迫,迅晷力与争。
妄者死之徒,默尔惭将迎。一日妄可去,讵非一日生。
旃檀是何香,钟磬亦无声。旧榻设犹是,十年人事更。
悠悠积千古,耿耿抱寸诚。春心喜潜复,落木观句萌。
