太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
前峰何其诡，万变穷日夕。松老风易悲，山秋云更白。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。
至宝非求货，宁争径寸珠。来由鲛客馆，沈向应龙区。
曲渚从光坠，长流任影孤。止同怀蚌腹，犹似掩羊须。
异采无相献，藏珍孰为输。璿源仍曲折，仙露映零濡。
淮浦□奚坼，江津岸不枯。圣朝何物贵？多士起菰芦。
吾闻老子言，骤雨不终日。天道信有常，如何亦难必。
方春常苦雨，入夏势转疾。滂沱每彻晨，滴沥又连夕。
幸尔暂开明，俄然复奔轶。田畴浩汤汤，浸与太湖一。
吁嗟生民居，化作鼋鼍窟。旦夕不自谋，卒岁岂遑恤。
岁行况在午，月宿乃离毕。挽日当谁能，补天恨无术。
安得万里风，吹使雨脚绝。青天净无云，红轮皎然出。
师每游兰渚，春风服尚凉。江流亦九曲，恐未可传觞。
雨脚如麻坐到明，雨楼听尽五更声。无人共唱寻寻觅，有子聊教仄仄平。
凌室不能藏腊冻，稼场或至误秋成。谁知忧世书生意，惟愿天阶正玉衡。
野曝尚分黄道日，春耕欲老紫阳山。
少年多病岂知寿，晚节忍穷才得閒。
身隐乱云万重外，谁能书札问柴关。
我家北山下，脱冠解尘襟。古屋三五间，秋风白云深。
功名不挂口，岂受岁月侵。青山长在眼，白发任满簪。
有酒可以斟，有诗可以吟。野禽可当曲，涧水可当琴。
醉行无雅态，狂歌有馀音。逍遥黄叶径，萧散清风林。
凉飙吹我鬓，凉月洗我心。风静月不留，我心无古今。
今宵求梦想，难到青楼上。赢得一场愁，鸳衾谁并头？
