大道本无方，大成反如缺。古人其备乎，今人将更窃。
以方为道术，道为天下裂。立异由墨禽，誇多惠施说。
尹宋求心白，田慎将性绝。函关获五千，漆吏鼓长舌。
六方分十子，孰与犹龙埒。古之博大宗，三宝持真诀。
墨者治其慈，苦身肠倍热。巨子虽独能，使人忧不悦。
华山亦俭师，饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先，然且是非灭。
三者皆非道，亦自有优劣。况复五车人，一蚊依道吷。
尺捶并连环，徒供辨士折。苟非齐物言，谁解百家结。
始知道德初，时向有无缀。一哉天人心，同驱至神辙。
圣人及君子，五号谁分设。能使六方同，岂令六经别。
铜壶瑞气延疏漏，青辂祥风绕画轮。
云里楼台高郁郁，雨中原隰碧鳞鳞。
千枝彩萼梅英吐，百尺金丝柳带匀。
秉籙调元功有序，在璿观妙政惟醇。
仰瞻魏阙宣和会，共识皇恩子万民。
金马渐登难避世，蓬莱已近却回舟。
烧城赤口渐何事，许国丹心惜未酬。
归卧镜湖聊洗眼，雨余万壑正争流。
垂罗映頠耀明妆，皦若云中开月光。
流情盼君君莫忘，停歌节舞进玉觞，愿君安坐夜未央。
旨酒千壶列东厢，美人如花娇北堂。
齐歌合舞圣世昌，愿得欢娱永未央。
脂车秣马且踟蹰，百年之会忽须臾。
东流之水西飞乌，今我不乐何为乎？
肩舆循柳岸，拂袖尽烟风。寻幽无近远，闻见莫匆匆。
绵邈钟声外，高人古寺东。入门值君出，庭花为客公。
命花留我住，独坐使春融。须臾接谈笑，诗酒复相同。
玄言多绝倒，清绪未能穷。开怀获素友，焉得不披胸。
我有和氏璞，三年色似蒙。我有雷生剑，每夜气摩穹。
将携剑与璞，遥献碧霄宫。因思玄圃际，积光竞魂熊。
更闻欧冶局，纯钩动远空。我剑方藏匣，我璞俟人攻。
未甘同石弃，终疑跃水中。以兹长叹息，还向白云笼。
惟君先得我，举酌共溶溶。术售非吾道，周防宜在躬。
输心逢达者，回首谢时雄。愿持今日语，常寄百年衷。
得丧三分徒鼎峙，是非两角谩蜗争。人情不似春情好，一气无私见合并。
山头一片石，石畔几株树。下有幽居人，结庐与同住。
木石不解语，亦复何所知。相看两不厌，终岁还自怡。
石吾甚爱之，千古无缁磷。木有岁寒心，冰霜见苍润。
二物岂吾徒，对之德堪进。方今构明堂，傍求柱础材。
夫君久居此，乃独胡为哉。
马前清道一千步，当街不敢阚高楼。
踏遍三湖五岭春，归来还剩一闲身。舍旁亦有无尘地，竹?松枯换主人。
射策名高贾洛阳，青春拥传有辉光。花迎玉节槎凌汉，叶剪桐圭土胙唐。
客路千门江上月，主恩三殿署中香。非关昼锦偏生色，自是庭帏宠渥长。
彤廷下诏简贤良，大府新开艺战场。一道风雷严号令，九霄星斗焕文章。
求材正合隆天爵，发策应当急岁荒。昨夜雨声传数点，争烧银烛待新凉。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
