蓦山溪

清波桃叶,幻出刘郎路。两桨载鸳鸯透金锁,重城几处。

低帏促坐,长似玉窗西。行不得,且双归,蛱蝶香中去。

重来门巷,尽日飞红雨。消息动阳关,暗凝愁、绕花钟鼓。

朱深碧浅,一幅可怜春,休进酒,与调筝,只结同心缕。

  龚鼎孳生于1615年,殆于1673年。字孝升,因出生时庭院中紫芝正开,故号芝麓,谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年(1634年)进士,龚鼎孳在兵科任职,前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。明代谏官多好发议论,擅于弹劾别人。龚鼎孳在明亡后,可以用“闯来则降闯,满来则降满”形容。气节沦丧,至于极点。风流放荡,不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸,夜夜狂欢。死后百年,被满清划为贰臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》,后人另辑有《龚端毅公奏疏》、《龚端毅公手札》、《龚端毅公集》等。

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隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。

一息秋来误壮图,扬名身后喜诸孤。平生乐易归何处,恐逐清风落有无。

仁德如天覆万方,谁知变故起非常。秪因燕地开边隙,故使中原作战场。

侯景南侵燕武帝,禄山西犯走明皇。运遭九六人徒尔,险失山河事巨量。

一自銮舆游朔漠,空馀藩邸在炎荒。微臣弭擢增悲感,雪涕无因问彼苍。

颇知歌舞无窍凿,我心块然如帝江。
花里雄蜂雌蛱蝶,同时本自不作双。

归来好,两岁引年章屡草。圣恩宽辱不容闲,今得生还真大造。

滑州城东淮水边,杨柳阴阴万树蝉。轻身蔽叶人难见,乱噪临风客最怜。

客途忘远近,故乡隔音问。一岁复一年,离愁复离恨。

沟水东西割断流,关山南北栖何郡。尘中空缁谢生衣,镜前独感潘郎鬓。

何年星散出长安,阁道钩陈夜夜看。玉植青葱临壁沼,金芝璀璨照铜盘。

当时雍畤观麟角,只道文成食马肝。扼死东来多羽客,凿空西去半貂冠。

温室敢言高树异,上林欲借一枝难。归来乎,歌独漉,东方颇有三千牍。

甘泉宫,荐白鹿。太液池,下黄鹄。憔悴公车献赋人,因思落叶哀蝉曲。

蟾窟有奇芳,殖根此茂密。人间万种香,企之不可及。

江上春风吹嫩榆,扶琴送子曳长裙。
相逢若有知音者,随地芟茅好结庐。

司寇东湖公,文学饰吏治。凤毛两翀霄,乘骢乃仲氏。

从予拜乞言,服之为砭剂。予久拙言词,感君故来义。

请从文厚言,静重如厚地。卓哉万仞冈,壁立不可比。

青天何昭昭,白日靡霞翳。雷霆迅奋击,去来复何意。

流水与行云,浩荡行无事。物情有常则,君行为君记。

大匠不运斤,楩楠同薪樗。王良不在御,神骥贱为驽。

和氏勿见剖,弃掷成珷玞。利器非蟠根,胡从知湛卢。

所以处风埃,贤智尽为愚。囚臣世所笑,鲍叔为脂车。

谋业须逮时,蓬累徒区区。吕梁何必险,侧足在通都。

旷观钧陶外,黾勉崇令誉。

江南花时二三月,少妇乘春逐芳节。心性稳惬含清真,弄影晴川自流悦。

青丝刻带锦作裳,宝扇轻摇翡翠光。芸房露冷春窗火,兰径烟开粉腻香。

七彩明珰九华佩,紫縠文罗掩秋翠。绣额花丛千万色,玉腕奇姿发春媚。

含思缄情不相识,步步遗芳去无迹。回簪转黛飞参差,才过东城又南陌。

南陌东城春事深,离思杳杳花阴阴。坐对流莺啼歇处,闲窥清镜理瑶琴。

晨鹍凄清不可闻,恨断吴烟怨楚云。自是琴心挑不得,还同孤月向黄昏。

冻云忽卷乱山层,中夜支筇感不胜。独倚悲歌刀作响,倦偎病骨被生棱。

林霜暗入三更柝,崖雪晴飘万帐镫。欲就故人话尊酒,醉来还恐涕沾膺。

薇蕨生固殊,类同若兄弟。夷齐昔茹薇,蕨亦吾所嗜。

味非驼峰美,味非熊掌异。但慕夷齐风,嗜此心不愧。

材大难为用,垂垂七十年。此怀自饥渴,余论总流传。

入品书真圣,多情句欲仙。白门游已倦,高卧对江天。

称名颇似足誇人,不是中原大谷珍。端为上林栽未得,只应海岛作安身。

尽说仙源隔片尘,谁知枕上是通津。
武陵太守无仙骨,只见桃花不见人。
涧道行转深,余霞灭残景。
然灯宿山房,枕席云泉冷。
始知玉潭隈,乃有真仙境。
翠微一磬幽,霁月寥天静。
叶落霜渐寒,秋高夜弥永。
不寐若有怀,啼鼯下松岭。
九十二光阴,分明对众说。
远洞散寒云,幽窗度残月。

桥门两序列西东,海内论交剑笈同。几树乌啼深夜漏,一天槐落十围风。

西京云物樽开处,南国文章烛剪中。独我鹪鹩枝漫借,数回高汉伫飞鸿。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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